賈寶玉為何只愛林黛玉而不愛薛寶釵？一個唯一的原因

很多人感嘆，如今的孩子被書山考海如同大山一樣壓在頭上，絲毫不得輕鬆，小孩子該有的意趣和快樂，都被讀書、補課給擠佔得沒有一絲閑余，一個個成了考試的機器，不停地轉、轉、轉，生命中的靈氣，都被磨損殆盡。不讀書，沒考上好大學，難道就沒有前程了嗎？得到的答案是家長的焦慮：不能讓孩子輸在起跑線上！於是，大都成了無趣的人。有沒有死不肯讀書奔前程的人呢？有，《紅樓夢》里的賈寶玉便是。

作為《紅樓夢》一書中當仁不讓的主角，賈寶玉以其風流倜儻的外貌、瀟洒出塵的氣質、敏感多情的內心、與眾不同的個性，使得無數讀者對他好奇、傾慕、感動、迷戀，為他的命運所牽引，得意時為他興奮，失意時為他嘆息，最後總免不了為他掬一杯同情的淚水。為什麼會有那麼多人齊了心似的喜歡他？我想除了上述幾點外，最關鍵的一點，就是這個出生於鐘鳴鼎食家的公子哥兒，有著一顆金子般至真的心靈。

每一個時代都有各自出人頭地的標準，在賈寶玉生活的時代，無論簪纓之族還是書香門第，讀書入仕、經世濟用是當時青少年幾乎唯一的生計出路和事業方向，通過金榜題名來抬高家族聲望，通過做官入仕來實現人生價值，這才是當時的人生正道。但成長於仕宦家庭的賈寶玉，卻對這種所謂的「人生正道」嗤之以鼻，視同「混帳話」，誰說讓誰難堪，誰勸給誰臉色，無論對方身份大小貴賤高低。

賈雨村來拜見賈政，提出要見寶玉，寶玉牢騷滿腹，極不情願。史湘雲笑勸寶玉，即便不願去考舉人進士，也該會會這些為官做宰的人們，談談仕途經濟學問。話音未落，寶玉當場讓她到別的姊妹屋裡坐，坐在這裡仔細污了她的「經濟學問」。薛寶釵以同樣的話題相勸，他竟拂袖而去，讓寶釵羞愧難當。

這在當時，的確是「行為偏僻性乖張」的另類，也是這個大家族對他最恨鐵不成鋼的一點。然而，這恰恰是賈寶玉的真性情，不走所謂陽光大道，偏走通幽曲徑，順心隨意，率性而為，「那管世人誹謗」。不曲學以阿世，不違心而從俗，這種可以坦對日月、照耀林泉的赤心，前世少有，後世更稀，如何不令人為之感慨？故有「閬苑仙葩」之稱的林黛玉傾慕於他、心繫於他、魂牽夢繞於他，至死不悔。

在這個龐大家族以及藤蘿枝蔓之間，賈寶玉之所以成為賈寶玉，而不是賈珍、賈璉、薛蟠之類，還在於他的獃性情以及更多的奇思怪論。他最有名也是讓許多人譏笑得不行的說辭，就是：「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。」他認為，凡山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已，因把一切男子都看成混沌濁物，可有可無。這樣的不經之論，非但彼時驚世駭俗，就是今天說出來，也會被恥笑。但這就是他的哲學，就是他認為的正道，就是他的世界觀。而這些觀點，都是發自他肺腑的至真之論。

自漢代罷黜百家、獨尊儒術以來，從廟堂層面來看，表面行的是儒家之學，然則是儒法兼取、王霸雜用，或明儒暗法，或錶王里霸，往往讓人不明就裡。而通官場通行其是的，也並非孔孟之禮和君子聖人之道，那些做官的雖也是十年寒窗苦讀聖賢之書出來的，但到了「官」這個「場」中，便往往身不由己，位尊者魚肉，位低者攀附，各取所需，心知肚明。門生故吏結成關係網，利益網，表面尊著孔孟聖言，背地做著合夥的營生，點頭哈腰，虛與委蛇，假話話得天花亂墜，厚黑學大行其道。商賈之流更不用說，低進高出，唯利是圖，只要有利，刀頭上的血都敢舐一舐，管他人倫聖言，只要人不知，什麼都敢為。而市井百姓，為數兩散銀可以卑躬屈膝，為一寸之地可以流血拚命。縱觀這千年世風，一個「假」字如大纛飄揚。

然而，「假作真時真亦假」，假得久了，積是成非，真的也就成了假的。因此，賈寶玉的真性情便成了人人譏笑的「偏僻乖張」，他的「偏僻乖張」如同 「過街老鼠」，人人喊打，只有打掉了這隻「過街老鼠」，你好我好大家好，哪怕一絲不掛的皇帝，也依然會被人們紛紛讚歎：「多麼美麗的花紋！多麼美麗的色彩！」

然而，畢竟還有一個賈寶玉，不做大纛下的應聲蟲。

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