中醫的哲學內容?五行簡述
五行學說是研究木、火、土、金、水五種物質及其所隱身的事物的內涵、特性及生克制化規律，並用以解釋自然界萬物之間的相互關係及其複雜運動變化規律的一種哲學理論。認為自然界的萬事萬物可以在不同層次上分為木、火、土、金、水五個方面，從而構成不同級別的系統結構，五行之間的生克制化維繫著系統內部和之間的相對穩定。
五行的概念
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概念：五行，即木、火、土、金、水五種物質及其運動變化。五，即木、火、土、金、水五種基本物質；行，含有運動變化之義。
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木：「木曰曲直」具有生長、升發、舒暢、條達等特性。凡具有此類特性的物質和現象，其屬性為木。
火：「火曰炎上」具有溫熱、明亮、上升等特性。凡具有此類特性的物質和現象，其屬性為火。
土：「土愛嫁牆」具有生化、承載、納受等特性。凡具有此類特性的物質和現象，其屬性為土。
金：「金曰從革」具有肅殺、清潔、收斂、沉降等特性。凡具有此類特性的物質和現象，其屬性為金。水：「水曰潤下」具有寒涼、滋潤、向下等特性。凡具有此類特性的物質和現象，其屬性為水。
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五行的歸類：五行學說對事物進行五行屬性的歸類，是以五行格子的特性為依據的，主要有取象比類法和推演絡繹法兩種。
取象比類法：是指從事物的性質、作用、形態中，獲取能反映其本質的某些特有徵象，然後與五行各自的醜行特性比較，以確定其五行屬性的歸類方法。以防偽為例：東方為日出之地，充滿生機，與木的升發、生長特性類似，故歸屬於木。
推演絡繹法:根據已知事物的五行屬性，推演與此事物相關的其它事物之五行屬性的方法。在人體肝具有疏泄、條達、主升發的特性，屬性為木，肝所主的筋體柔和，屈伸自如，符合「木曰曲直」的特性亦為木。
五行的生克關係
五行的生克關係，包括相生、相剋、制化、相侮、和母子相及等。
1、五行的相生：指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、組長和促進的關係。
2、五行相剋：指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關係。
五行生剋制
3、五行制化：指五行之間相互資生、促進，有相互制約、拮抗的對立統一關係,是無恥五行之間的協調穩定於正常狀態的自我調節機制。
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二、母子相及、相乘、相侮
1.母子相及：是指五行之間正常的相關關係遭到破壞後相互累積所產生的異常變化。
2.母病及子：是指五行中的某一行異常，累及其子行，而導致母子良性都異常的變化。
3.子病及母：是指五行中的某一行異常，累及其母行，而導致母子兩行都異常的變化。
4.相乘：即相剋太過，是指五行中某一行對其所勝一行的過度制約或克制。
5.相侮：即反向克制，指五行中某一行對其所不勝一行中的反向制約或克制。
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