雍正帝啟蒙老師顧八代死時身無分文 當時身為貝勒的雍正咋表現的

清世宗雍正皇帝，給後世留下的多是鐵血無情的冷酷形象。事實上，從許多史料記載中，還可以看到雍正帝柔情的一面。諸如他對待十三弟胤祥、對待養母孝懿仁皇后佟佳氏、尤其是對待自己童年時的尚書房師傅顧八代，都充滿了感激、感恩和孝敬。

雍正帝於康熙十七年十月末出生，生母為德妃烏雅氏。由於其生母烏雅氏出身低微，不能給胤禛帶來皇子中的特殊地位，再則，清初時後宮不允許生母撫育自己的兒子。因此胤禛滿月後送交康熙當時的貴妃佟佳氏撫養。

擔任清朝皇宮內尚書房（師傅）老師的人，不僅要教授皇子們啟蒙知識，還要傳授治國安天下的道理，並以自己的品行和良好習慣影響皇子。

讓雍正皇帝從小獲益最大的老師顧八代，後來被他評價為「品行端方，學術醇正。」 堪稱人倫師表。

顧八代在康熙二十三年以侍講學士入值尚書房，後升到禮部尚書。被免官閑居後，過著清貧的生活，甚至死時家中拿不出錢來為他辦理喪事。

這樣品行高尚的老師，無疑會潛移默化地影響了胤禛的「世界觀」。

《清史稿》中對顧八代記載為：

「及卒，貧無以斂，世宗親臨奠，經紀其喪。雍正四年，詔復官，加太傅，予祭葬，謚文端，又以其貧，賜其家白金萬。八年，建賢良祠京師，諭滿洲大臣當入祀者五人…」

可見，康熙四十七年，顧八代去世時身無分文，是由還沒晉封雍親王的胤禛出面幫助發喪的。讓人很難把這樣的家境與皇子老師的身份聯繫起來，然而，史實確如此。

再從雍正帝後來對他的感恩舉動來看，顧八代對雍正的影響無疑是很大的。當時京師建賢良祠，死後可人祀的滿洲大臣僅有五位，而顧八代位列第三。

順治十六年（1659年），顧八代跟隨明叛將吳三桂遠征雲南，在對明朝晉王李定國的作戰時立功，取得了都員資格。待職期間，他閉門勤學，博覽群書，還學習了天文知識，被授予戶部筆帖式一職。不久，顧八代的長兄顧蘇父子相繼去世，由他承襲世職，改任吏部郎中。郎中官職不大，但他在當差中認真履職，杜絕賄賂，走上了清廉的為官之路。

康熙十四年（公元1675年），皇帝考核旗人官員，顧八代名列第一，升為翰林院侍讀學士。

康熙十八年，朝廷再度考察官員政績，顧八代因為戰功被評為優秀。但是大學士索額圖不太喜歡顧八代，在給他的評語中依成見寫上了「浮躁」兩字，打算免職。多虧了解他才幹的鎮南將軍莽依圖據理力爭，顧八代才保住了官職。

第二年征戰時，莽依圖死於軍中，顧八代改隨平南大將軍賴塔征討雲南。在戰役開始前，顧八代獻計被賴塔採用並取得勝利，從而平定了雲南。由此，顧八代用戰績把自己的名字寫進了平定「三藩之亂」的功勞簿上。班師回朝後，他晉陞為侍講學士。

康熙二十三年（1684年），顧八代奉詔入宮，參加值守尚書房，教皇四子胤禛讀書。他的才學和人品，讓胤禛無比欽佩。由於在尚書房培養皇子等方面的優異表現，顧八代升至禮部侍郎，五年後又當上了禮部尚書。

雖然當年索額圖對顧八代免官未成，但影響還是留給了皇上。康熙三十五年（1696年），顧八代隨康熙帝西征噶爾丹，本來已經勝利歸來，可能因禮節或言語不周得罪了康熙，他的尚書職務終於被免掉，但恩准仍然值守尚書房。

就這樣「無冕」又幹了兩年，顧八代因為患病退離朝廷。此後居在家專研經史，十餘年間寫出《敬一堂詩鈔》16卷、《顧文端詩節鈔》10卷、《清文小學集注》6卷。

（網路圖片）

康熙四十七年（1708年），顧八代病逝，當時還是貝勒的胤禛，感念早年的師生之情，親自出資為他料理後事，幾次到靈堂祭奠，並且賜詩十章，表達對恩師的懷念之情。

雍正繼位後，很快下詔恢復了老師顧八代的榮譽和頭銜，還追贈了太傅銜，謚號「文端」。因為他家裡太清貧，雍正又賞賜他的後人一筆錢財（又以其貧，賜其家白金萬 ）。

顧八代的後代也很爭氣。他的兒子顧儼繼承父職，從參領官一直當到副都統。顧八代的孫子顧琮在乾隆年間以治河著稱，在《清史稿》里留有傳記。

清代的這一點還是很突出，即所有皇子長大成人，尤其是繼了位的，大都對自己過去的老師感恩戴德。

可以認為，這是由於老師在皇子年少時給予的教誨，才讓他在治國理政時可以擁有滿腹策略從容應對。看來，這種濃郁的師生感情，有時比皇宮裡殘酷冷漠、爭權奪位的父子之情還要深。

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