智慧從來都是不確定的，只有一個充滿知識的頭腦才會是確定的。如果你問一個佛，這個項目真的會成功嗎？那個佛不會直接告訴你說，是的，一定會成功的，你就放心大膽的干吧！
一個佛會告訴你，其實我也不知道這個項目到底能不能成功，當然從邏輯上分析來說應該是可以成功的，但是你該知道的生命的運作方式完全不同於邏輯，一切都是無常變化的，所以綜合生命本身的角度來看，成功失敗都有可能。
生命就在呼吸之間，一切都是在無常的變化之中，你又拿什麼來確定呢？講實話，你此刻呼出去的這口氣如果還能夠安全的吸回來，這本身就已經是個奇蹟了！你又怎能奢望說一個投資項目能夠確定不移的成功呢？
孟子說得很好，魚是我想要的，熊掌也是我想要的，但是兩個不能兼得，只能夠要其中的一個。我覺得孟子的這段論述非常的符合這個娑婆世界的情況。如果一個投資項目能夠確定不移的賺錢，那麼這個世界上早就沒有窮人了。
沒有的，這個娑婆世界佛陀說就像是夢、幻、泡、影一樣，一切都在無常變化當中，所以沒有什麼是能夠確定不移的，只有愚蠢的人才會去確定某件事情，那些智者永遠是保持敞開的，他們從來不會去確定，而是警覺的觀察。
因此，在這樣一個無常變化的娑婆世界裡，拿得起並不能證明你是一個勇敢的人，因為任何的白痴都可以拿得起；但是，能不能放得下才是重點，如果你拿起來放不下，那就等於是搬起石頭砸自己的腳。
不信你可以搬一塊很重的石頭試試看，如果你的體力無法確定不移的承受這塊石頭的重量，那麼這塊石頭極有可能從你的雙手中滑落砸到你的腳。所以，馬雲說，一個創業者關鍵要看他能夠放棄什麼，而不是得到什麼。
是的，關鍵是看你能夠放棄什麼，因為一個輸不起的人他永遠都贏不了，這個世界就是這樣，光腳的永遠不怕穿鞋的，你要想在這個世界上混得很好，你必須時時刻刻抱著一種破釜沉舟的勇氣，記住是時時刻刻。
打個比方，如果你要投資一個項目，你必須要做好所有投入進去的資金全部打了水漂的準備，否則就不要去投資，因為你拿得起不一定能放得下，到時候騎虎難下就不好玩了。
所以，一個智者他會看到事情的整體，而不是局部。如果我們從局部的邏輯來分析事情，那麼你會是確定的，你對任何事都是確定的，你可能會因為自己有一份穩定的工作，然後貸款幾百萬去買一套房。
你為什麼敢於這麼去做，那是因為你在用邏輯思考問題，你認為一份穩定的工作可以確定不移的供給房貸三十年。人們總是這樣的，好像他們生活在永恆的極樂世界一樣，認為一切都是不變的。
錯了！這裡不是極樂世界，一切都在無常變化當中，即便是你就職的那一家公司連他自己都無法保證說可以存活十年，你又拿什麼來確定你的工作會非常的穩定呢？
如果你用邏輯來思考問題，你的看法總是局部的，因為邏輯就意味著限制，邏輯就意味著局部，除非邏輯和生命結合起來，否則單純依靠邏輯你會一直生活在地獄裡面，這是無可否認的。
很多人其實都生活在一個自我編織的幻相裡面，他們竟然愚蠢的認為自己好像要在這個世界上生活一千年那樣拚命地去累積財富，卻根本沒有覺察到自己的生命跟自己所累積的財富不成正比，很有可能人死了錢還沒花完……
正是因為智者總是不確定的，猶豫不決的，所以庸俗的頭腦總是認為智者是平凡的、膽小的，他們把自己的思維意識投射到智者的身上，其實他們不知道的是那正是他們自己的臉。
這是為什麼？因為一個智者，一個開悟的人，從他開悟的那一刻起，他本身就變成了一面鏡子。如果你是一頭豬，那麼你到了一個佛的面前，你看到的就是一頭豬；如果你是一個佛，你到了智者的面前，你看到的就是一個佛。
所以，人們總是說佛教是非常悲觀的，其實這是對於佛陀本人最嚴重的誤解。其實，佛陀並不是悲觀，而是太過於理性了，太有智慧了，所以在庸俗的頭腦里佛陀就是悲觀的。
比如，現在有一對新人要結婚，他們會選擇去找一個牧師來為他們主持婚禮，而不是一個佛教的和尚。為什麼？因為神父會祝福你們，願你們白頭偕老，子孫滿堂。
但是，你要一個佛教的和尚如何來為你們主持婚禮呢？那個佛教的和尚可能會告訴你們，好好珍惜現在的時光，因為一切都是無常的，或許沒幾個月你們就要離婚了！
你願意聽這樣的話嗎？肯定不願意，你會覺得那個佛教的和尚在詛咒你。但是，佛教的和尚卻說出來了事情的真相，因為事情的真相確實如此，一切都是無常的，你又拿什麼來保證說白頭偕老、子孫滿堂呢？
又比如，如果一個佛在投資一個項目，他可能找到你說，兄弟要不要試一試這個項目，我覺得邏輯上來講還可以，或許能夠成功；但一切都是無常變化的，你必須要做好失敗的準備，否則你就不要跟我投資。
當一個佛這麼去說的時候，對於一些庸俗的頭腦來說，他會想：去你大爺的，你連自己都無法確定說這個項目可以賺錢，我怎麼會相信你呢？你還是自己去干吧，我可不想跟著你趟這趟渾水。
同樣的，如果一個庸俗的頭腦對另一個庸俗的頭腦去宣傳一個項目，他會說：兄弟，來吧！跟我好好乾吧，一年500萬，兩年5000萬，肯定行，你就把工作辭了吧，好好跟我干，我保證你能夠賺到錢。
於是，這個可憐的傢伙就被忽悠了，最後的結果呢？鬼知道會不會賺錢呢？你連下一口氣能不能吸進來都無法確定，你又如何來確定那麼巨大的一個項目能夠確定無疑的成功呢？這顯然是愚蠢的。
所以，庸俗的頭腦只能被庸俗的頭腦所吸引，這就好比桌子上有一灘西瓜汁，於是蒼蠅就飛來了，就是這個道理。而這個世界總是充滿了庸俗的頭腦，所以總有很多的蒼蠅在庸俗的頭腦附近打轉轉。
對未來保持開放，只是被動的警覺，如果事情發生了那麼很好；如果事情沒有發生那麼也很好。你只是河流中的一塊浮木，隨著河流而流動，這就是臣服的藝術，當你對存在深深地臣服的時候，於是開悟發生了。
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