氣功師是人，不是神

中國氣功科學事業的發展受到了兩種阻力的障礙，第一種阻力是在我國存在著一小批頑固的氣功反對者，這些人不去了解中國這項寶貴的非物質文化遺產，只看到它外向的神秘色彩而不去研究它內核里的科學內涵，就簡單地對它扣帽子、打棍子，對祖國的這項寶貴的非物質文化遺產扣上「江湖巫術」、「偽科學」的帽子。

他們以反對「偽科學」的鬥士自居而洋洋得意，對這幾位「高士」的嘴臉通過幾個回合的辯論，「推手」我們已充分地看清了他們沽名釣譽、「崽賣爺田不心疼」的嘴臉，他們內心空虛，拿不出任何證明氣功是偽科學的證據，對這種唐吉坷德式的「鬥士」我們是不足掛齒的。

對另外一種人，這種人有相當一大批，他們把氣功和氣功師捧為神，認為氣功大師有神功在身，對任何疑難雜症包括對垂死的病人都能立即氣到病除，起死回生，他們對氣功師客氣得不能再客氣，尊敬得不能再尊敬，真是捧若神明、五體投地。

但是當他們看到氣功大師對某些疑難病症治療的療效不理想，不如想像的高妙，尤其是面對氣功大師治療某些晚期癌症患者沒有救活的事實他們就動搖了，對氣功的崇拜一反常態，一躍而變成了氣功的反對者，說氣功也沒有什麼了不起，什麼寶貴的文化遺產，不過如此，還不如到醫院找西醫去看病好了。這種論調擴散開來，動搖了練氣功隊伍的軍心，影響極壞，針對這種情況我們應當怎樣正確的看待呢？

首先我們說中國氣功是一門科學是一門學問，是科學就要講科學的規律，就有應用範圍，雖然氣功講究意念，但也要遵守意念運用的規律性，不可以任意隨心所欲不講辯證施治，隨意擴大氣功功法的應用範圍，這種做法本身就違背了氣功的科學性。有些功法對治關節炎風濕痛很有功效，但隨意用它來治療腫瘤和癌症就超越了它的應用範圍，療效不理想是很自然的事。

再者對於氣功師我們也應當正確對待，氣功師是有血有肉的人，而不是神。氣功師是氣功科學的研究者，是習練養生氣功的先行者，他的高明之處只不過是對氣功理論研究得比較深入透徹，比一般初學者多練了十多年、二十年或三十多年的氣功。有比較豐富的養生和健身祛病的經驗。

某一位氣功大師他也只是對某些疾病有經驗有把握，而不是包治百病手到病除的神仙。氣功師不藉助任何儀器器械和藥物，全憑自身的血肉之驅每天參與對眾多患者身上的病魔做鬥爭，對他們的成敗我們要用客觀的包容的心態理解。對某些晚期癌症患者雖不能救治治癒，但能使患者安樂往生，極大地減輕了晚期癌症患者的痛苦，從某種意義來看這也是一種善舉，對這種治療家屬都很滿意，這種治療其中是包含著成功的因素的。

我們大家如果都能把氣功師看成人，而不是神。那麼我國氣功科學事業和養生氣功健身活動就會更加成功地大範圍開展起來。

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