《捨得，捨不得》：蔣勛帶著《金剛經》一路旅行，若講捨得，為何不舍金剛經

《捨得，捨不得》：蔣勛帶著《金剛經》一路旅行，若講捨得，為何不舍金剛經

《金剛經》要傳達的思想是「凡所有相，皆是虛妄。」萬物皆空，都是無常。世間的一切都是虛妄的，而非真實相，它們存在是因緣而和合，而發生改變。既然一切皆是虛妄，就不會困擾其中。而修行要做的就是棄我執，承認自我的虛妄，淡化乃至忘記利益相關，從而擁有智慧，遇到麻煩不覺得煩惱，可以淡然的善後。

蔣勛所講的，到底還是凡人俗事，怎麼放一顆平常心，如何面對取捨。他在行走中感悟，在閱讀中尋找生命的真諦。他最是擅長這樣將人生感悟娓娓道來，不那麼高深，卻合了芸芸眾生的心意。普通人怎有耐心和耐性去探究心非心、我非我，瑣事紛擾，最要緊的是能從《金剛經》中汲取些許智慧，來幫助自己解決生活中的困惑。

有舍才有得已經是一個很平常的道理了，蔣勛將旅途中的感悟寫出來告訴大家，有時候你以為自己可以選擇捨得和捨不得，但事實上沒有捨不得，而是不得不捨得，比如逝去的時光、老去的愛人、忘記了的夢想等等。這便是《金剛經》中所言虛妄的表現，但環境是不可修的，我們能夠修練的，只有自己的心。如來說，諸心皆為非心，是名為心。首先要心性空無，才能內觀心性，所以我不是我，心也不是真心。只有當一切都是虛妄的，從中摒棄利益相關，從而參透本心。

練習的方法就是以有相體驗無相，直至感知與開悟。閱讀是一種，旅行也是一種，而最大的體驗，便是生活。煩惱和牽掛都是掛礙，化解是一門功課，修行也需要時間。「放舍諸相，休息萬事。」從蔣勛的文字中，這種體悟是可見的，聽他說話，似乎就能感受到那一份平靜，溫柔和淡然都是修行的成果，是無相的表達。

於凡人而言，大智慧終歸難得。更需要的，無非是口述的道理，已經生活感悟的模仿。蔣勛這本書，並不是要解讀《金剛經》，而是期望通過見聞與故事告訴人們，捨得與捨不得都是生活，有選擇的時候就是一種奢侈，生活在大多數時候都是別無選擇的，體會心性的無生、無滅，放下我執，方能得到智慧而解脫。

蔣勛的文字很美，有種安靜的力量，使人沉澱靜思，他的閱歷、他的學識讓他的文字有種了悟的智慧，這本書集結了他對詩詞的品讀，旅行中的感悟和對人生世情的反思，字裡行間都是他對《金剛經》的理解。在講到他對逝去母親的思念時，讓他醍醐灌頂的是《金剛經》中重複多次的句子「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相……」，他開始反省這種思念是不是對人相的執著，這種方式是一種安慰，但要真正做到又何其難！隨意哭、隨意笑，不堅持已逝去的，拋卻我執之心，能掄圓了活會是何等暢快！

這種豁達並不能輕易從紙上習得，但看蔣勛自己的解讀也讓我深受震動，我自己的執著彷彿也歷歷在目，人生的每個階段都會自省，發現很多不足之處，但一個階段的修正之道在下一個階段可能又顯得逼仄偏頗，閱讀經歷人生沉澱後的哲思讓我有種開闊疏朗的感覺，即便我無法馬上身體力行，但這種思路的拓寬也能受益良多，這也是蔣勛這本書除了「不執著」外給我的最大感受，用自由寬容的角度看待事物，不定視角，往往能看到別樣精彩。

佛說一切法，無我、無人、無眾生、無壽者。

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