自身修鍊密鑰 如何把握自己生命體的活子時

道家為了打通任脈及督脈，先從打坐開始，以十二時辰的法則，配合著氣脈及八卦的形象。

體內任督二脈，子的位置是會陰之處，也是任督二脈的起點，上達於午，就是百會穴。

卯時，正當人體的夾脊之處。

酉時，正是人體的丹田之處。

由於要修氣脈，打通氣脈，以達到返老還童的境界，道家就提出了子、午、卯、酉的問題。

以後，所有修氣的人，都固執於子、午、卯、酉四個時辰打坐的重要。事實上，能夠每日在子午卯酉打坐，當然確有效果，那是另有原因。

道家打坐更有一種說法，就是：子午溫養，卯酉沐浴。

所以有些打坐的人，依文解意，便在每天卯、酉兩個時辰必定要去洗澡，而忽略了子午卯酉四字，是在解釋打坐的天地法則，並非完全屬於刻板的定時作用。

由子午卯酉來看，「子」的部位意義極為重大，那是一個生命原動力生法之宮，氣脈的發起之樞紐，所以說，這個子時是活的。

既然道家認為，人身是一個小天地，萬物各有一太極，那麼在本身的這個天地的系統中，也自有其自我的運行，與天地運行的法則，雖有大的關連，但也有小我的自主能力。

在季節上來說，「子」代表十一月，是一陽初生的地雷復卦。

在人的生命上來說，陽代表著陽能，在陽能發動的時候，正是所謂活的子時，並不一定要合於天地法則固定的子時。

這才是本身小天地的運行起點。

一個男嬰孩，正睡在搖籃中，在他將醒未醒的一剎那，男根忽然膨脹起來，恰為老子所謂：「不知牝牡之合而囗作」。

這個嬰兒既沒有性慾，也不知道男女之事，這正是他陽能發起的時候，也正是他自身系統中的活子時。

一個病人，只要還有生命活力的氣機存在，他也有活子時的徵候。不過，不全是以性器官作標準，而是以精神衰旺的周期性來推算的。

把握住了活子時的動力，使自己身心定住不生一念，陽氣才能上升，這就是道家的修鍊法則。

在人類長大成熟，一陽來複之時，也就是活子時的時候，都去追逐異性而放射，如果能趁機靜坐而升華，迴轉到督脈，及其道而行之，就成為煉精化氣了。

任督二脈，雖然是無形的氣脈，但是仍有其所循的途徑。

督脈從子午卯酉圖上的子處開始，也是人身的下部海底，經過背部上達間腦，再到上口腔。

任脈由舌尖開始下行，經胸腹至下部，與督脈會。

如此來看，督脈等於是脊髓神經的系統，而任脈則為自律神經的系統。任督二脈與十二經脈的道理並不一樣。

督脈所通達的間腦，許多神秘學派對它有極高的評價，認為保持人類的青春，純是間腦的作用。

有些學派又說：間腦是與人類的神通有關的，如果間腦的氣脈打通了，可以聽人所聽不到的，看人所看不見的。

總之，間腦是在督脈上通時所達到的地方，氣脈能夠影響到它的作用。

道家所謂的後天生命是從「子」時開始，懂得了精氣神的道理，能夠靈活運用個人的活子時，則把握自己的健康是絕對沒有問題的。這一點幾乎可以絕對保證。

知道了活子時就可以容易地握住了嗎？

未必！因為把握活子時是極難的一樁功夫。基本的困難在於我們難於控制自己的心念，在前面提到坎水時，曾經提到平靜心念，但是心念是最難平靜的一件事，不能平靜心念，如何在活子時上努力呢！

道家的「練精化氣，練氣化神，練神還虛」這一套功夫，說要十二三年完成，事實上二十年也沒有人完成，基本的原因，是我們的心猿意馬，不能平靜下來。

把握活子時誠屬不易。先說一說話子時在什麼時候，讓我們都找到自己的活子時再說。

如果是個幼兒，很容易看到，我們前面已提到過，當他的性器官膨脹時，就是活子時外露的現象。那時如果測驗一下他的腦波，一定會有不同的變化。

如果是青年人，在活子時，一定向異性情愛方面發展。這些都是容易知道的。那時，不把握活子時的生命力，來震動任督的氣脈上升，生命力即轉進入十二經脈，化成後天的欲了。

但是一個老年人，他們已經沒有性的衝動，難道就沒有活子時了嗎？

只要一息尚存，每個人都有自己的活子時的，當一個老人，在將醒未醒的一刻，似乎要睜開眼睛時，那正是他的活子時。

在這個時候，不要睜眼，繼續保持那朦朧混沌的恍恍惚惚的狀態，好似燜了一鍋紅燒肉，再多燜一會兒，那個肉味就會更濃厚了。

當我們疲勞不堪，氣脈不通，頭昏腦脹，昏昏沉沉的時候，頂好喝午時茶（並非中藥店裡製成的午時茶）。

人到了「午」時，正是「子」時的對方，處於和「子」時相反的狀態。

這也是夏至一陰生，生命到了衰敗的時候。

在這個時候，千萬要注意溫養，不可強迫自己再堅持五分鐘，也許不到五分鐘，拉滿的弦該就會斷了。

所謂溫養，就是保持的意思。子午溫養，卯百沐浴。

《莊子》所說齋心，就是沐浴的意思，是把心境洗清，把心中的雜念洗凈。

中年以上的人都已到了「午」時，要趕快從「午」起修，先修回「子」時。

從抽象的理論來講，等於說從形而上開始，修到形而下，不像年輕人，是從形而下開始，修向形而上。

老年人如何恢復他們的生命力呢？

有人說，老年人與普通人相比，有五種相反的情況：

（1）睡在床上睡不著，坐在椅子上反而睡著了。

（2）哭時沒有眼淚，笑時眼淚出來了。

（3）大聲說話聽不見，小聲罵他時倒聽見了。

（4）年代愈久的事愈記得清，昨天的事反而記不住。

（5）x行為的能力沒有了，情愛的慾望反而高。

不要以為，人到了老年，恢復生命力就沒有希望了，這是絕對不確實的。

老年人可以從注意間腦部分著手引發，如果腦下垂體沒有萎縮，內分泌仍可照常，則從打坐開啟活子時的努力，希望仍是很大的。

說起打坐來，使我們想到一幅名畫，畫的是一個老和尚在打坐。那個打坐的老和尚，勾著頭，駝著背，一幅似坐似睡的飄飄然狀態，實在藝術極了。

可是真的打坐，如果弄成這個樣子就慘了。

打坐的正確姿態是正直而自然松馳的，就是我們平常坐著的姿勢，也要正直，才能使間腦得到休息。

文章 結束

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