從段譽到一燈大師，金庸筆下的大理段氏，在歷史上延續了多久？

原標題：從段譽到一燈大師，金庸筆下的大理段氏，在歷史上延續了多久？

歷史上的大理段氏，在五代後晉時期建立大理國，統治了雲南地區318年（937年—1254年），隨後投降蒙古軍，成為蒙古汗國和元帝國的大理總管，又繼續統治了今天雲南中西部地區128年，於明初洪武十五年（1382年）被明軍攻滅，作為我國雲南地區統治者一共存在了446年。

而如果從公元754年，大理段氏的先祖段儉魏，輔佐南詔國王閣邏鳳起兵建國算起，則大理段氏前後在歷史舞台活躍了629年。

唐玄宗天寶年間，南詔部落首領閣邏鳳起兵反唐，自稱武威段氏後裔的白蠻貴族段儉魏，積極跟隨效忠，並指揮南詔軍隊，大破十萬唐軍於西洱河紅山坡。當南詔國建立後，段儉魏被閣邏鳳視為首席開國元勛，封為清平官（即宰相），在《南詔德化碑》上排名所有官員第一。段氏家族也成為南詔國的世代望族，將相滿門。

一百多年後，南詔國漢人大臣鄭買嗣奪取政權，將南詔王室成員800餘人盡數斬殺，建立大長和國（公元902年—公元928年），鄭氏傳襲三代後，權力又落入白蠻貴族、權臣楊干貞之手，他殺死國主鄭隆亶，建立大義寧國（公元929—公元937年）。

段儉魏的六世孫段思平，原本官居通海節度使。他向東潛逃，借得黑爨、松爨（今彝族）三十七部兵馬，於石城起兵，得十餘萬大軍，揮師西進，攻滅楊干貞於永昌，於公元937年自立為帝，定國號「大理」，定都陽苴咩城（今大理城），改元「文德」，建立了以今天白族和彝族先民為國民主體的大理國政權，被其子孫尊奉為」大理太祖神聖文武皇帝「。

大理太祖皇帝：段思平

段思平死後，其子段思英在位僅僅一年，就被自己叔父段思良逼迫退位，在崇聖寺出家為僧，崇聖寺就是《天龍八部》中的大名鼎鼎的天龍寺。段思良奪了侄子的皇位，為」文經皇帝「，傳襲了九代子孫，到了」天明帝「段素興的任上，昏庸無能，被相國高氏廢掉。

高氏先祖是跟從段思平建國的開國元勛，論功行賞時被封為兵侯（兵馬大將軍），執掌兵權。他們此時已經是大權在握，便廢去段思良一脈子孫的皇位繼承權，找回開國君主段思平的玄孫段思廉，擁立為帝，是為」大理興宗孝德皇帝「。段思廉後來禪位其子」上德皇帝「段廉義，去天龍寺出家為僧。《天龍八部》中的「四大惡人」之首，」惡貫滿盈「段延慶，就是段廉義的太子，段思廉的孫子，歷史上查無此人。

公元1080年，權臣楊義貞發動政變，殺段廉義而自立為帝，被高氏一族的首領，鄯闡侯高升泰揮軍攻滅。在那之後，大理國政便從此長期把持於高氏家族之手。

高升泰擁立段廉義的侄子段壽輝為帝，但一年後，」上明皇帝「段壽輝便去天龍寺出家為僧。段廉義的另一個侄子段正明即位，是為「保定皇帝」，就是《天龍八部》中的大理國主，男主角段譽的伯父。此人既不會武功「一陽指」，也沒有實際權力，只是高升泰操控的一個傀儡。至於高升泰，當然更加不是小說中的忠臣了。

公元1094年，高升泰經過十三年準備，覺得時機成熟，便廢掉段正明，逼他出家天龍寺，自立為帝，改國號為「大中國」（這國號疑似穿越……），原本大理段氏的統治似乎要就此終結了。

大中皇帝：高升泰

豈知道稱帝兩年以後，高升泰便病重，可能是考慮到自己嗣子能力不足，而段氏立國百年，尚存人心，便囑付其子高泰明將皇位還給段氏，高氏一族棄虛名而取實權即可。

高泰明便遵從父命，擁立段正明的弟弟段正淳為帝，是為「大理中宗文安皇帝」。而自己放棄皇位，退居相國之位，從此以後，高氏子孫世襲大理相國，總攬朝政，權傾朝野，大理皇帝基本無實權，而兩家竟能從此相安無事。這一特殊體制幾乎為中國史上各大王朝、政權所僅有。卻和東瀛日本的」藤原攝關「、」將軍幕府」體制，有異曲同工之妙。

大理文安皇帝：段正淳

段正淳其人，歷史上也確實畏妻如虎，還寫了所謂《贊妻文》，滿是阿諛，只因他的皇后就是高氏之女高升潔。

【國有巾幗，家有嬌妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫東走莫朝西，朝東甜言蜜語，朝西比武賽詩。丈夫天生不才，難與紅妝嬌妻比高低。】——段正淳《贊妻文》

段正淳並沒有和小說里那樣自殺，而是晚年也去天龍寺出家為僧，他的兒子就是」大理憲宗宣仁皇帝「段正嚴 。段正嚴字和譽，因此金庸先生就將」段和譽」簡化為「段譽」，即《天龍八部》的主人公。

大理宣仁帝：段正嚴（段譽）

段正嚴是大理歷史上最重要的皇帝之一，在位41年之久，據說勵精圖治、勤理政事，還終於讓北宋王朝接受了朝貢，受封為大宋朝的「金紫光祿大夫、檢校司空、雲南節度使、上柱國、大理國王」，得到中原王朝的承認合法性，也算是了卻了大理國從開國以來的百年夙願。

然而段正嚴終於不能挽回大理國江河日下的國勢，亦不能制止高氏一族對皇權的侵奪，晚年更因為幾個兒子爭奪帝位，灰心之下也去天龍寺出家為僧了。而他的兒子「大理景宗正康皇帝」段正興，在位25年後，也步其後塵，出家為僧。

【正嚴即勵精圖治且四十年之久，究亦不能挽回 萬一，蓋勢之所趨如水之就下，回狂障決不可得矣。】

段正嚴（段譽）的孫子、段正興的兒子，就是「大理宣宗功極皇帝」段智興，也就是《射鵰英雄傳》中的「南帝」一燈大師。歷史上此人既不賢明，也不愛民，大修佛寺，不理國事，搞得國家持續衰落，民心大失。和小說中不同，此人雖篤信佛教，倒並未出家。

大理功極帝：段智興

【智興奉佛，建興寶寺，君相皆篤信佛教，延僧入內，朝夕焚咒，不理國事。】

段智興死後，大理又傳襲了四代皇帝，到他玄孫段興智即位的第四年（1254年），蒙古皇子、後來的元世祖忽必烈率軍南下，平蒼山、踏洱海，攻滅大理政權。國相高氏戰死殉國。而段興智則被蒙古人委任為大理總管，繼續治理雲南中西部地區。

一直到大明王朝開國後，明朝大將傅友德和沐英率大軍入滇，攻滅蒙元梁王，並順帶攻滅臣從蒙元的段氏總管政權，才徹底終結了這個家族統治雲南的歷史。

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