三觀到底有多重要?
海戀專欄,最真摯的海歸婚戀專欄
專註于海歸婚戀課題的深度研究
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張立靜老師,芬蘭海歸,環境學高級工程師,政府機構高級培訓師。
愛生活,愛環境,愛學習,愛他人。常受朋友、同事之託付做成人姻緣之事,並屢次達成心愿。既理解現代年輕人的想法,也研究《論語》、《中庸》中聖人對「男德」的要求,並以批判的眼光通讀班昭、王鳳儀對於「女德」的闡述。善於分析、內省,看人看事客觀、犀利,做人做事誠懇、守信。
但行好事,莫問前程。
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三觀應該是人與人最本質的區別了,你說有多重要?
世界上兩件事最難:一是把自己的思想裝進別人的腦袋裡,二是把別人的錢裝進自己的口袋裡。
實質上這是一件事:把自己的三觀裝進別人腦袋裡,對方跟你三觀一致了,自然願意把錢掏給你。
三觀接近,容易成朋友,惺惺相惜;
三觀高度重合,一群人可以成立一個政黨,為著某個目標前仆後繼。
所以三觀決定了你的氣場,也決定了你的各種選擇,就當然決定了你和什麼樣的人能牽手共度一生。
所以在婚戀的選擇中,三觀絕對重於五官!
人生觀回答的問題是:我活著的意義是什麼?
想必每個人都有自己的答案。
你的答案是什麼?
倘若你視創業成功出人頭地為人生最高目標,你希望另一半給你什麼?強大的家庭背景?雄厚的資金支持?一顆上上下下忽忽悠悠卻百折不撓的雄心?有福同享有難同當生死相隨的意志……
這都是你想的,也許對方只想平平淡淡的幸福,平平常常的日子。試想一下,你倆能走多遠?看在感情甜蜜的份兒上,短暫時間的遷就會有的,但是遷就一輩子的概率有多高?天知道。
試舉一例:馬克思與燕妮。燕妮,貴族女一枚,仰慕馬克思的才華(哲學博士,《萊茵報》編輯,大量情書、情詩)而戀愛至結婚。之後漫長的、貧困的、顛沛流離的歲月,是靠二人的人生觀高度契合,互相扶持才能捱過的。沒有收入,到處被驅逐,三個孩子相繼夭折於貧病交加,燕妮仍然支持馬克思追求自己的政治理想。
世界觀要回答的問題是:A與B的關係是什麼?
在這裡,A與B可以替換為世界上任何兩個概念,其中最重要的關係是我與周邊環境的關係是什麼。這決定了一個人如何與他人相處,如何對待各種規則。
倘若你習慣於視自己為中心,於自己有利的事便是好事,於自己不利的人便是壞人。遇順境便洋洋得意,驚嘆於自己的才華出眾與運氣多多;一旦處於逆境,便會怨天尤人,與全世界為敵。
做人到這個地步,你會有幾個朋友?有誰願意給你機會?何況你的另一半,一個每天和你過日子的人,能忍你多久?縱使你儀錶堂堂,家財萬貫,恐怕對方也難以承受每日的配角生活和精神折磨吧。
子曰:君子求諸己,小人求諸人。即明白人在出現問題後首先內省,從自身找原因,而糊塗人只會從別人身上找原因,永遠是埋怨他人、推卸責任。實質上是兩種世界觀的行為體現。
試舉一例:詩人某城的婚姻悲劇。他被稱為童話詩人,不喜交往,不愛湊熱鬧,活在自己編織的童話世界中,卻始終沒搞清身外的這個世界,自己身處哪個位置。攜妻出國參加「國際詩歌節」,周遊歐洲,至此還是一路坦途。後定居紐西蘭激流島,才發現詩人的份量在這裡並不重,既不能換來麵包,更沒有狂熱的崇拜者。詩人沒想過從自己身上找原因,找出路,卻一邊享受著妻子干農活養雞養鴨賺來的麵包,一邊怨恨著這個無情的世界忘掉了自己的才華。最終釀成家庭悲劇。
價值觀決定了你如何判斷是非、對錯
價值觀實質上是人生觀、世界觀決定的。
你的價值觀會直接體現在配偶選擇上。當三觀和五官不可兼得時,你選哪一個?當品行和麵包(房子、車子、戶口)不可兼得時,你選哪一個?當背負良心債和巨大利益同時存在,你會選擇嗎?
儒家崇尚的「士」與「君子」精神,會選擇仁義禮智信,即使失去利益,因為「君子喻於義小人喻於利」。
但現在這個社會,笑貧不笑娼者大有人在,看看鄧某迪,以愛情的名義,第一次結婚是搶了恩人的丈夫,得到了美國綠卡;第二次結婚,得到了美國名校讀書的全部費用;第三次結婚,搞定了美國大富豪……現在網上到處津津樂道她的各種緋聞,一會兒是英國首相,一會兒是俄羅斯總統,一會兒又是小鮮肉兒,崇拜的、羨慕的大有人在。
夫妻倆在漫長的人生路上,價值觀時時處處影響到二人的生活和感情。包括如何與對方父母相處,如何教育子女,如何交友,如何支配收入,等等。也許妻子願意啃著干饅頭省下錢去看一場芭蕾舞演出,而丈夫認為完全可以用這筆錢大吃幾頓,省下時間窩在沙發上打盹兒……
價值觀接近,容易琴瑟和諧,舉案齊眉;否則就會雞飛狗跳,爭執不斷,直至分手。看看身邊那些分手的戀人、夫妻,大部分是折在小事兒的處理方式上,價值觀的巨大差異會使小事兒不斷累積成巨大的障礙,最終無力再溝通。
三觀重要不?還需要繼續討論嗎?談戀愛,「談」的重點是什麼?是在平常小事中看三觀,三觀合,是戀愛成功的基礎。基礎牢不牢,你心裡有數兒就好。
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