這些佛教旅行聖地，讓你重新理解「佛系青年」
如是迦樓羅
空
慕寒
00:00/04:33
前段時間「佛系」一詞火遍全網，彷彿一語道破現階段大家的生活狀態。你敢確定自己真的是佛系青年嗎？
如果你去過以下幾個佛教聖地，那麼一定會對「佛系」有新的理解。
藍毗尼園
藍毗尼園坐落在尼泊爾，曾是古印度國王夫人的私家花園，也是釋迦牟尼出生的地方。
藍毗尼園分為聖園區、寺院區、新藍毗尼村三個部分。每年的浴佛節，僧侶門都會聚集於此，為佛祖像沐浴、誦經，以表達對佛祖的崇敬。
這裡潺潺的流水、鬱郁的草地，無不透出無盡的靈韻。一花一木、一燈一樹儘是佛教文化的禪意。
在這僅僅8公里的土地上，景點也非常緊湊：阿育王石柱、藍毗尼博物館、摩耶夫人寺、聖池、菩提樹……
游過藍毗尼園，小U相信你會對佛教有更加深刻的理解。
菩提迦耶
菩提迦耶又稱菩提道場，是佛教的誕生之地。據說佛陀歷經6年苦難，行至菩提迦耶，在菩提樹下金剛座頓悟。
現在的菩提迦耶，既沒有重工業、也沒有輕工業。只有旅遊業和修行業。除了遊人，這裡最多的就是僧侶。
但菩提迦耶的魅力不僅在於此，這裡是少有的藏傳佛教、漢傳佛教、南傳佛教相交融的地方。也許是因為開放的文化環境，這裡的中國僧侶和漢字非常的多。
同時，這裡也修建了大量的佛教建築。中華大覺寺、加耶塔、日本寺……
如果說藍毗尼園展現的是自然和文化的結合之美，那麼菩提迦耶展現的就是宗教間的交融之美。
嵩山少林寺
少林寺位於河南登封市嵩山五乳峰下，因為處於少室山茂林之中，故稱少林寺。
少林寺在中國佛教歷史上有著重要的地位，為漢傳佛教的發展與傳播起到了積極作用。事實上，只有走入少林寺中，才能感受到這座寺院的恢弘。
有人說現在的少林寺，已經找不到佛學的禪意。開辦武術學院、重辦大量下院充斥著讓人不舒服的商業氣息，但是小U覺得這正是少林寺在利用自身優勢發揚佛法。
在我們看不到的地方，少林寺正在悄然和現代文明融合，正如中華五千年的文化一樣，不斷交融，不斷發展。
這大概就是漢宗佛教文化在中國發揚光大的原因吧。
布達拉宮
布達拉宮是世界上海拔最高，集城堡、宮殿、寺院於一體的建築。是藏傳佛教的聖地。
雖然布拉達宮在海拔3500米的青藏高原上，氧氣稀薄，每年仍然有源源不斷的朝聖者，三步一拜，不遠萬里跪拜著走入他們心中的聖殿。
布達拉宮和其他佛教聖地不同，大家耳熟能詳文成公主的故事，與佛教關係不大。
這也正是布達拉宮最大的優勢，在這裡不光信仰佛教，同時信仰愛情。
就像六世達賴倉央嘉措的情詩中所寫的那樣：
住進布達拉宮，我是雪域最大的王；
流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。
泰國蘇泰寺
蘇泰寺是泰國最大、最古老的寺院之一，也是泰國一級保護寺。
泰國作為全民信佛的城市，全國隨處可見大大小小的寺廟，但是蘇泰寺的地位非常的高。蘇泰寺的美，是沒有草木襯托，一眼望去依然讓人心曠神怡。
這裡供奉著釋迦牟尼金身像，有活動時，僧侶們會在金像前誦經禮佛，聽著充滿禪意的誦經聲，心境也會不禁變得純凈起來。
作為泰國佛教的代表寺院之一，蘇泰寺充分體現的泰國的建築風格和佛教文化。不依靠自然，它的美在於：建築本身的美感，盡顯皇家的華貴。
康提古城
康提古城位於斯里蘭卡島南部中央，是斯里蘭卡的宗教中心。
作為斯里蘭卡的第二大城市，這裡依山傍水，存在大量的古迹遺址，存放釋迦摩尼牙齒舍利的佛牙寺就位於康提古城。
寺內金碧輝煌，供奉的是斯里蘭卡幾輩人的嚮往，每天大量的原始佛教椒圖前往此處朝聖，走近佛牙寺，你看到的將是整個佛教文化的最原始的一面。
在小巧、乾淨的城市中，我們不難發現近代建成稱的寺廟。如果你想看到近代佛教與原始佛教的碰撞，康提古城絕對會超出你的預期。
經過這些佛教聖地的洗禮，才真正敢說自己是「佛系青年」。
END
※去過世界各地，你還欠自己一個南極之旅
※清明，五一有安排嗎？沒有快來荷蘭吧，賞花、過節充實你的小長假
TAG:游心旅行管家 |