秦始皇派徐福東渡真的只為求仙問葯嗎？被誤解千年真實目的讓人感嘆

原標題：秦始皇派徐福東渡真的只為求仙問葯嗎？被誤解千年真實目的讓人感嘆

根據歷史記載，秦始皇二十八年曾派徐福出海遠航求長生不死之葯。歷代都將始皇帝此舉看作是求仙問道的耗資旅行，但究其根源卻是不然。考究徐福東渡的種種舉動以及秦始皇在徐福出行前後的表現，即可發現，始皇帝的目的遠非幾顆仙藥那麼簡單。

史籍中講到，秦始皇第一次東巡至琅玡山，面臨廣袤的東海感概萬分。徐福就是在此時覲見始皇帝，上書陳情東渡。上書里稱，海外有三座神山，乃仙人居住她，無數靈丹妙藥就在其中，名曰：蓬萊、方丈、瀛洲。不可否認，任何帝王聽到仙丹妙藥都會怦然心動，因此始皇帝立刻派了幾千人給徐福，委託他出海尋葯。

但是，徐福的一本上書就如此輕易她打動了秦始皇么，恐怕另有玄機，這從後來徐福出海歸來的種種跡象中可以看出，秦始皇的目的並不單純。

作為歷史上第一個實現統一的皇帝，秦始皇有著前所未有的野心，因此當他知道還有未知的領地，激起了他的征服慾望。

據《史記》中載，這三座神山卻有其處，其中所指的蓬萊應當不是今天的山東蓬萊，很可能是日本的北九島；方丈則可能是韓國的濟洲島；瀛洲恐為琉球，即台灣島。秦始皇派徐福去找這三座神山，徐福一去經年，回來時不但一無所獲，連帶去的幾千人都不見了，但是秦始皇非但沒有怪罪他，反而又讓他帶著百工和三千童男童女再去一次。既然是去仙島，何須如此多的人去島上添亂。可見秦始皇此舉更像是開荒拓土，而非求仙尋葯。

另外，史載剛剛完成統一大業的秦始皇對於鬼神並不青睞，直至晚年才迷戀上長生不老之說，因此，派徐福出海時正當壯年的他不太可能單純去求葯。再者，後世對於徐福東渡到達地區的考證，也驗證了始皇帝拓土的終極目標。《史記淮南衡山列傳》中講到，淮南王劉安與門客伍被閑談，講到徐福所去的地方平原廣澤。經今天的考古人員深入挖掘發現，所謂平原正是今天的日本諸島。日本「彌生文化時期出土的文物也存在著徐福東渡的蛛絲馬跡。

在中國的戰國時期，日本還處在新石器時代的，繩紋文化不出百年即掌握了銅鐵等生產技術和水稻種植技術，進入到了彌生文化期。從歷史的發展規律來看 ，古日本進化之速度很不尋常，並且「彌生文化"與「繩紋文化"根本不具備傳承關係，更可以看出「彌生文化"的產生更像是外來品導致。

不僅如此，日本學者也認為，彌生文化的遺址里發現的銅劍和銅鏡鑄造原料來自於中國，在日本為回爐重鑄。從歷史文物的證據方面，足以說明徐福將秦朝的文明傳到了日本。

綜上所述，徐福受秦始皇之命確有到過日本，非但如此，秦始皇還派徐福二次東渡，絕不僅僅是為了探索三神山求仙丹妙藥這麼簡單，更深的目的是為了將古日本諸島納入自己的統治範疇。可惜的是，徐福二次東渡之後冉也沒有回國，從此音訊渺茫，秦始皇：求仙間葯的事情就這樣落下了帷幕。

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