和尚「拘留奸宿」婦女案，官員瀆職放過主犯？
一個老和尚帶兩個小和尚，拐騙婦女到寺里留宿姦淫。其實和尚師父明融是主謀，他並不出面拐騙婦女，這苦力活都讓兩個徒弟真悟、真醒去做。案發後明融還賄賂公差不到案，但最後處理結果是只判處兩個徒弟絞刑。明融反倒逍遙法外，官員瀆職嗎？
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先來看看案件。
江安縣民婦柯氏，與丈夫管純吵架，一賭氣回了娘家。柯氏母親勸了她好幾天，不外乎說兩口子過日子，哪有不吵架的？你來了好幾天了，給他點顏色瞧瞧也就行了，還是趕緊回去吧。再說了你這出門的閨女，潑出去的水，回來住幾天就住幾天，難道還能住一輩子？
本來估計也沒什麼大不了的矛盾，柯氏氣早消了，就當是回家看望了一下父母，想想母親的話也不錯，收拾收拾就回家去。
走到半路的時候遇到兩個和尚，和尚問柯氏到哪去，柯氏也是個爽快人，回答說丈夫家姓管，她是要回家去。兩個和尚就是出來拐騙婦女的，騙柯氏說前面路壞了，走不了啦。不如我帶你走小路，比大路近多了。
柯氏估計也是經常回娘家，這條路也經常走，也許是看出來兩個和尚不是好人，直接就開罵了：哪來的兩個賊和尚，敢來騙老娘？滾！
兩個和尚就生氣了，好心替你指路，你還來罵酒家，哼，那隻好給你點顏色瞧瞧了，兩個人就挾持了柯氏從小路回到了寺院。柯氏也是不常出門，走了兩三里路就迷路了，只知道到了一個寺院，也認不得到了哪裡。從此之後就落入了火坑，被和尚「拘留奸宿」，逃也逃不掉。
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柯氏丈夫管純也是個好丈夫，老婆走後想想也沒多大的事，就去岳母家接媳婦回家。兩下一見面都覺得奇怪，岳母說五天前就讓閨女回家了，還接什麼接？管純本來心情好極了，見不到媳婦，還以為岳母故意不讓媳婦回來，吵鬧不休。
一氣之下，管純到江安縣衙告小舅子柯延不讓自己媳婦回來，那時告狀也很有意思，管純也留了個心眼，說不定媳婦路上出事了，如果只告小舅子，說不定就是誣告，索性請求大老爺為民作主，把我媳婦找出來。
柯延也不示弱，誰知道你是不是把俺妹妹害了，現在惡人先告狀？有了這想法之後柯延越想越覺得管純害人是真的，俺妹妹長得丑，他一向不滿意，整天不是打就是罵，這些年吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。前兩天實在受不了，逃回娘家來，臉上身上都是傷啊，這管純狼心狗肺，真下得去手。咱們好容易把妹妹勸回去了，他又把妹妹打死了，肯定是毀屍滅跡，現在又謊稱逃走了，這不是惡人先告狀嗎？請青天大老爺為民作主，查出俺妹妹死因，揭穿管純這狗東西的奸計，為俺妹妹昭雪。
其實，稍稍受過訓練的知縣一看狀詞也能看出來柯延的狀子還是想像的成分多，表達得太過了。當初你妹妹逃回來渾身是傷，那時候你怎麼不告？還勸你妹妹回去？你妹妹一個人回去，你怎麼知道是被管純打死了？
不過現在柯氏活不見人死不見屍，兩家都朝長官要人，這事倒不能不理。問來問去，江安林知縣有了判斷，事情肯定出在路上，那就派衙役四處查訪唄。那時候的審案更多其實是偵查。
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要說拐賣人口之類的案件，被害人對於破案往往更要緊。先得保護自己不受傷害，留得青山在，不怕沒柴燒，千萬不能逼歹徒狗急跳牆把自己殺了，然後再尋找時機逃走。
柯氏這一點還真不簡單，先前被和尚拐來的還有兩個婦女，老和尚明融雙腳生了爛瘡，那兩個婦人都厭惡老和尚，柯氏卻主動為明融煎藥倒水，小心伏侍。這一切都是想給自己創造逃走的機會。
柯氏常常在明融和尚面前哭訴，俺跟丈夫吵架回娘家，誰知道被你們拐騙到這裡，苦啊。現在夫家娘家肯定要打官司，平常人家誰想打官司？還不知得花多少錢，這是造了哪輩子孽啊。大師父是出家人，慈悲為懷，你如果能把我放回去，勝造七級浮圖啊。
天底下沒有不喜歡戴高帽子的，這明融一下就飄起來了，是啊，我是出家人啊，應該讓她夫妻團聚啊，勝造七級浮圖啊。好好好，我放你回去可以，但是你不要對你丈夫說這事是我做的啊。
明融趁著夜色把柯氏送上了大路，拜拜，拜拜，一路走好啊。
柯氏回到家後，哪有不說的？一五一十對管純說了。估計不說也不行，兩家人都急死了，你這幾天到底哪去了？不說管純也得問。要說管純怎麼比柯延有腦子，這事先得報告官府啊，然後帶著老婆找到林知縣，也一五一十說了。
林知縣當然喜歡這樣有覺悟的百姓，好好好，快說說那寺院叫什麼名字？有什麼記號？本官馬上派衙役把惡和尚抓來，給你報仇雪恨。
柯氏說不出寺院名字，只記得寺院里有一座魚籃觀音。柯氏說我每天燒香祝願，保佑我能逃回家。燒香祝願的時候就用手掐觀音腳上大拇指，幾天下來，觀音的大拇指都被我掐破了，這能算記號吧。
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看人家柯氏這水平，真是有勇有謀，身處險境還不忘留下證據，這太能當記號了。來來來，馬上去查縣內各個寺院，發現有提籃觀音大拇指破了的，把那和尚傳訊過來審訊……
慢，不知道寺院叫什麼名字是不是？這樣發命令下去，非得把捕快累死不可。一座座寺院查下去，說不定還會走露了風聲，說不定和尚就跑了。林知縣馬上就回過神來。傳下一道命令，最近天老是不下雨，我要為百姓求雨，各個寺院把你們的觀音都送來縣衙，配合我求雨，等到求下來雨了，再把觀音給你們送回去。
這樣就省事多了，一座座觀音像看過來，果然有一座大拇指破了的，嘿嘿，就是你了。其他的觀音像送回去，這一座留下。這一座觀音靈驗啊，是誰的？縣裡留下了，另外給你錢再塑一座，行不行啊？
真悟、真醒兩個和尚喜滋滋地來了，好吧，來了就別走了，把你們做過的事情交待清楚吧，怎麼？還不認？柯氏來辨認一下，倆和尚再不認也不行了。
這案子怎麼看著像是柯氏破的……好吧，不管是誰破的，破了就好了。接下來就該捕快上場了，到廟裡去看一看，把其他被害的婦女也解救了，看看還有沒有其他的惡和尚，案子就可以結了。
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接下來挺有戲劇性，要不說這個明融老辣，不管知道不知道兩個徒弟招認了沒有，但一見公差過來就什麼都明白了。
公爺請坐，公爺請茶，公爺辛苦了，老僧這裡有些銀子，就請拿去，算是小僧孝敬你的，行不行？
那有什麼不行的？跑了這麼遠的山路，真是累死了，你這老和尚還算有眼力，知道咱們當差的不容易。好吧，這山路也怪遠的，雖然林知縣要把人帶去，咱們也做一件好事，回去就說寺里沒有其他人了，你就省得跑這一趟了。
就算林知縣明白了又怎樣？事情不還都是下面人辦的？咱說寺院沒有其他人就沒有其他人，不信你自己來看看？就算你查出來還有個明融咱當差的也不怕，呀，怎麼回事？咱們來的時候這老尚躲哪裡去了？怎麼現在又多出來個和尚？
最重要的還是柯氏，當初明融放了自己，求自己不要把他招出來，還把自己送出來，自己既然出來了，就算是答應了人家，現在可不能出爾反爾，也就不再指認老和尚。這想法是不是奇怪？也不奇怪，每個人有每個人的原則，原則本身並無高下，怕得是一個人沒有原則，怕的是自己違背自己的原則，還能給自己找出來違反原則的借口。
真悟、真醒兩個和尚判處絞刑。沒懸念。
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回到開頭，林知縣是不是沒有調查，給了衙役作弊的空間？致使老和尚逃脫處罰？
這事似乎應該這樣說，一個知縣一年要處理的案件實在太多，案件多了難免有照顧不到的地方。有時候能把案件辦完就萬事大吉了，很難面面俱到。據記載清朝嘉慶年間安徽六安州一位新任知州在10個月里裁判了1360件案件。這麼多案件量擺在那裡，真夠不容易的。
當然可以說無論多少案件，都應該辦得完美，一點差錯也沒有。放過了明融和尚，即便林知縣不知情，也是失職。這話不能說錯，但考慮實際情況，就屬於站著說話不腰疼。
回到當時的審判制度上來，刑事案件也是不告不理，似乎可以給林知縣找一點理由，柯氏家人既然不出頭指控，林知縣也就有不辦的理由。
最後似乎有個疑問，真悟、真醒兩個和尚為什麼不舉報明融和尚，憑什麼只有咱們兩個絞刑事啊？一般人死了總要拉個墊背的。
這倒可以解釋一下，古代中國一直有「負罪不得告人事」的規定，意思說你有罪就不能控告別人的事。明朝清朝的法律也都規定了：「見禁囚不得告舉他事」。意思也是說凡是犯罪被監禁的人不允許檢舉別的事，除非自己被獄官獄卒非理凌虐，或者是被監管的獄卒打傷了，或者是被剋扣衣物食物，才允許控告。這樣規定主要是防止被監禁的人想反正自己已經在裡面了，容易誣告別的人。
當然規定是別的事不能檢舉，檢舉明融和尚還是同一件事，似乎也不能適用這一條規定。這隻能說那時候法律規定還比較籠統，沒細化到這個程度，這就憑長官來判斷了。
這種情況下，即便真悟、真醒硬要檢舉明融和尚，說明融和尚才是主謀，自己不該判死刑，估計也沒人理他們。
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