說起上帝之鞭，人們往往想起被大漢天威打跑的匈奴。匈奴人在與大漢爭鋒中敗北之後，一支歸附大漢，另一支則遠走他鄉。事實上，遠走他鄉的那支匈奴，整整兩百多年在歷史中銷聲匿跡。

直到公元350年前後，那支出走的匈奴人後裔開始重新登上歷史舞台。匈奴人的首秀就是發動了對阿蘭國的戰爭（俄羅斯頓河流域的游牧國家）。公元374年，匈奴鐵騎一舉滅掉同是游牧民族的阿蘭國。匈奴人裹挾著阿蘭人，開始了對東歐蠻族的大掃蕩和對羅馬帝國的世紀攻伐。

匈奴鐵騎一時風光無限、所向披靡。哥特人、盎格魯人、撒克遜人、汪達爾人、斯拉夫人、維京人，這些傳統上的歐洲蠻族，在匈奴更加蠻橫的鐵蹄下瑟瑟發抖。歐洲蠻族或者向西逃竄，或者逃入羅馬尋求庇護，或者成為匈奴的僕從軍，還有更多的成為匈奴彎刀下的冤魂。在羅馬帝國面前，匈奴人再現了祖先的榮耀。

就跟冒頓單于曾經讓劉邦談之色變一樣，阿拉提帶領匈奴騎兵和豐富的戰鬥經驗，將羅馬帝國的尊嚴踩在腳下。享受著肢解羅馬帝國的快感，享受著東、西羅馬貢獻的財寶美人。匈奴人將王庭建在多瑙河邊上，成為了歐洲最大的王。上帝之鞭將整個歐洲抽得支離破碎、血肉橫飛。

在我們為歐洲默哀的時候，卻不曾想，上帝之鞭在更早的時候，同樣也抽到了大華大地上。曾經歸附大漢的那支匈奴，雖然已經漢化到很高程度，但是蠻族的血液從未停止流淌，在月圓之夜，還是會喚醒他們的狼性。那個月圓之夜就是西晉的「八王之亂」，匈奴後裔的上帝之鞭抽出來的是「五胡亂華」。

歷史上說到五胡亂華總是一筆帶過，從來沒有將匈奴人單獨看待。熟不知，正是匈奴的這一鞭，將西晉甩得一命嗚呼，將中華大地抽得四分五裂。公元304年開始，匈奴酋長劉淵，以大漢外孫的身份爭奪中原繼承權。308年，劉淵稱帝，國號「漢」，以劉邦、劉秀、劉備的繼承者自居。匈奴打響了五胡亂華的第一槍，並且將西晉皇朝一招致命。雖然進入中原的匈奴並沒有歐洲的匈奴兄弟們那樣所向無敵，但是中原的匈奴卻是打開了潘多拉盒子，鮮卑、羯族、氐族等部族有好多是作為匈奴的僕從軍進入了中原。從此，五胡十六國，開啟了你唱罷我登場的血腥割據紛爭。

匈奴人的上帝之鞭歷史作用不容小覷。抽向歐洲的鞭子，抽廢了羅馬帝國，打開了歐洲黑暗中世紀的序章；抽向中華的鞭子，抽滅的西晉皇朝，將中華帶進了三百年的亂世紛爭。

武力的強盛從來代表不了文明的生命力。匈奴這個民族，就好像他們的使命就是帶來亂世。上帝之鞭存在的意義，好像純粹就是為了打亂中華和羅馬兩個文化圈的節奏，然後被東西方文化所同化融合，很快淡出歷史舞台。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！