明末清初的墨香山水間

清代前期繪畫特展

明末清初各流派山水展

兩個展覽正在舉行

這段時期都有哪些畫派

董其昌、傅山、石濤、八大山人

他們的作品都有哪些特點

今天我們就和大家一起感受

明末清初的墨香山水間

城 市

文化范

明末清初：政治動蕩 文化進步

明末清初這個年代

政治上非常動蕩

但在文化藝術方面

刺激了當時優秀的藝術家和作品的產生

董其昌、清初四王一直到清初六家

有很強烈的傳承關係

董其昌作品《青綠山水》手卷

還有一部分藝術大家

他們和前面提到的不同

清初四僧、傅山這類的畫家

社會動蕩的刺激

使他們的作品風格更加孤傲

非常富有時代特徵

傅山作品

那個時代書畫特色是非常多元的

並不是很統一

這就像是一個悖論，越是時局動蕩和不安，往往會激發很多大師的出現

朱邈

老郭

其實這個時期按照年代劃分，無非三種：明末的、清初的、還有生在明朝死在清朝的。

城 市

文化范

「南北宗論」對藝術的貢獻

董其昌做為一個重要的書畫家

進行了很多實踐

出現很多優秀的作品

其次

他還是當時一名著名的理論家

他的《南北宗論》理論

在正統、官方、主流的藝術史上

有著非常重要的地位

就連當時皇家的藝術理論

都是以《南北宗論》做為準繩的

所以他的影響是非常深淵的

董其昌 山水手卷

他將唐至元代的繪畫發展，按畫家的身份、畫法、風格分為兩大派別，認為南宗是文人之畫，而北宗是行家畫，崇南貶北，提倡文人畫的南宗，貶抑行家畫的北宗。在南北宗論中董其昌亦有自相矛盾之處，標準不一，對同屬南宗的文人畫家的評價亦有褒貶等等，反映了理論上的混亂。與董其昌同時的陳繼儒、莫是龍、沈顥等人亦倡導或贊成南北宗論，他們彼此呼應，對明末及清代的繪畫發展產生了影響。

當時還有一批藝術家

是對當時政局有一種不平之氣的

他們其實是董其昌的對立面

在藝術上的追求上是完全相反的

城 市

文化范

明末清初的畫派區分

松江畫派

松江畫派代表畫家 陳繼儒 作品

明代中期的「吳門四家」

演變到了明代末期

就是以董其昌為首的「華亭派」

就是官方支持的「松江畫派」

松江畫派的風格主要追隨董其昌

用筆洗鍊、墨色清淡

是與吳門派關係最密切的山水畫派

這些畫派的畫學觀點、創作思想基本一致

在董其昌影響下

到清朝的初年形成獨霸畫壇的「四王」派系

他們在美學思想和繪畫風格上基本一致

講究水暈墨章，古雅神韻，富於江南清疏情致

一般認為該畫派對後世及

「海上畫派」的形成具有較大影響

董其昌作品《仿古山水》

松江畫派的作品，整體看著很雄厚，有一點甜美的感覺，造型複雜，內容豐富，筆觸很講究。作品非常「中正平和、中規中矩」。

朱邈

新安畫派

還有一部分畫家是以

戴本孝以及王鑒、王翚等人為首的

「新安畫派」

而這個畫派的畫家有點像「隱士」

新安畫派善用筆墨

畫作非常冷意，特色很明顯

貌寫家山，借景抒情

表達自己心靈的逸氣

畫論上提倡畫家的人品和氣節因素

繪畫風格趨於枯淡幽冷

具有鮮明的士人逸品格調

在十七世紀的中國畫壇獨放異彩

戴本孝 《煙波杳靄圖》軸

新安畫派的作品，筆觸相對簡單，造成一種冷峻的效果，畫法簡單但很吃功夫，技術含量很高，表現了一種「隱士」的思想。

朱邈

城 市

文化范

「心畫心聲」的董其昌

提到明末清初的書畫作品

就肯定離不開董其昌

他可以說是當時劃時代的一個高峰

別看董其昌的書法很好

但是他其實最早是臨摹顏真卿的

甚至是一種崇拜

他的書法作品到了清代

康熙皇帝也是相當的喜歡

董其昌《行書宋之問詩》

老郭

如果按照現在的說法給董其昌定義的話，那他就是以為書法家、繪畫家、教育家。

目前市場上的董其昌作品，假畫居多。首先當時臨摹董其昌的作品就非常的多，另外很多文物販子會將董其昌的落款拼接，當做董其昌的作品。

朱邈

別看董其昌的書法作品

被後代推崇

據說當年他17、8歲的時候

參加會考

號稱學富五車的他認為一定會

金榜題名

結果發榜了

他僅僅名列第二

董其昌的侄子高中頭名

原因竟然是因為他的字太差

于是之後董其昌才開始發憤圖強

城 市

文化范

「文武雙全」的

傅山

傅山和董其昌一樣

是一個非常全面的

藝術家和思想家

而且在思想方面

要遠遠高於董其昌

他是一個「反清復明」的鬥士

在很多影視作品中都曾經有他的身影

甚至有的作品中

傅山可以掄起大刀上陣

《傅山拳法》（局部）

同時他還是一名大夫

曾經撰寫過

《傅青主婦科》、《傅青主男科》等著作

在當時有「醫聖」之名

回到傅山的書法作品

他最早和董其昌一樣

也是從臨摹顏真卿的作品開始

但到了後期

隨著個人修養和經歷的不同

兩個人的作品呈現出了完全不同的風格

傅山晚年的書法作品

傅山給人的第一印像是書法家

但他本人並不以為然

認為這不是他主要的成就

甚至在他中年的時候

曾經書寫過很多異體字

這些字根本沒有人認識

他卻用來抒發心中的一種不平之氣

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文化范

「反抗精神」的八大山人

書畫作品中的「八大山人」朱耷

朱耷，就是大家常說的「八大山人」

清初畫壇「四僧」之一

他從小受到父輩的藝術陶冶

加上聰明好學，八歲時便能作詩

十一歲能畫青山綠水

小時候還能懸腕寫米家小楷

八大山人作品中永遠的「白眼兒」

他的作品往往以象徵手法抒寫心意

如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天

充滿倔強之氣

蒼勁圓秀，清逸橫生

有渾樸酣暢又明朗秀健的風神

八大山人的作品，用筆非常簡約，但是意味很深厚。而且性格化很豐厚。

朱邈

本期嘉賓

北京電視台《才高八斗》欄目

製片人 老郭（左）

北京湛然國際拍賣有限公司

董事總經理、書畫專家 朱邈（右）

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