王西京：藝術精神之詮釋

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藝術精神之詮釋

文 | 周旭

藝術，是由人們智慧迥異之理想釋放累積而成。正因為如此，在藝術打動人的視覺效果與心理騷動之中，有一股美妙的情感力量，那就是「精神」——亦即你穿越了這種「精神」將你的情感修正，吸納並濡化於「精神」之中。這種「精神」存於你的心靈之中，形成了主觀上的需要選擇、拒斥和修正。藝術精神作為文化整體表現的一種主要機制，她吸收、抗拒、保留、轉化著人們的審美要求。

▲ 杜甫詩意圖丨138×68cm丨

這裡將著名畫家王西京的藝術精神引入這種詮釋了的格局，那種審美的愉悅、新穎的畫面構建、非工非意、亦工亦意，既有著精神上的靈動酣暢韻致，又不醉心於筆精墨妙的傳統「章法」、「規範」之荷局。王西京的繪畫選取了中國歷史人物的正氣和大氣進行本色上的韶秀表現。王西京的藝術精神始終在追溯著人類生存自由最美好的一部分。

▲屈原天問圖丨138×68cm丨

他的藝術著意布陳著傳統與現代的互滲，造型風格誇張，表現適度，尤其是墨與線的智慧、色彩與形式的生動都是畫家心靈感悟的絕佳藝術表述。他的作品給世人構築了一個寧馨而悠遠、通俗且又神職的境界。他的作品選材無論是謳歌民族正氣，還是呼喚時代精神；無論是追求畫面的裝飾與象徵，無論是寫實的用筆，還是浪漫主義的墨色，畫家都能在兩極之間完滿的、微妙的表現出均衡的各種藝術精神與成份，使你觀後能體味幾許朦朧、幾許神秘、深邃而使人神怡心曠，這便是王西京藝術的精神世界。

▲富貴壽老圖丨138×68cm丨

西京的藝術成就是值得世人稱道的，他歷史人物畫的創作，有著獨到的個性。除此而外，山川花草、鳥獸蟲魚亦無所不有。他筆下的物像其清在神、其秀在骨、其妍在質、其淡在味、其靈在境、其美在心、其勢在胸。畫家將藝術的觸覺盯在深層地民族傳統追溯之中，他從刻石尋味高古，從壁畫探求樸拙與蒙養。他立足古城長安，遠古絲織物是他心儀的夢歌，這種文化之積澱、歷史之淵源，鑄成了他藝術之魂魄。正是這種對古代傳統源流的涉獵、汲取使他的藝術更具有民族性和時代特質，對傳統的虔誠換來傳統對於他的恩寵，這是藝術的辯證與真諦。

▲漢太史司馬遷丨138×68cm丨

王西京是我的恩師，於我作人之恩，作畫之師。幹革命多年來我一直在他的感召下默默地畫著，從未敢怠慢過我心愛的繪畫，是他將從美院調來報社美編室，與他面對面畫著畫、促膝談藝，那時（86年）他已是西安美協主席，後來到西安中國畫院當了院長、而他一直關心著我的生活和成長；他為人忠厚、謙和、熱誠，不多言詞，為你高興時，臉上的肌皮和嘴角上下挪動一下，意趣得很。

▲李時珍丨138×68cm丨

他有過數十次的國外個人畫展，而且每次展事都很轟動。報社那陣子作畫，夏天盛暑是沒有空調的，他赤著上身，背上搭一條濕毛巾，光腳片子放在涼水盒子，一畫就是一天！他的心跡如他的畫，你窺得見智慧的技巧和才質；他的藝術之旅，是在極其艱辛苦的勞作中走過的。

▲勵劍鍾馗圖丨138×68cm丨

王西京是那種對於傳統藝術和外來藝術兼收並蓄的聰慧人兒，他的長期的藝術實踐中領悟了骨相和本相，從而使自己的藝術和有了今天這種的逸樣和氣象。他的歷史人物畫內在氣質容量之大、畫面視覺效果布陳之美，那神情意態，那筆的起伏、節奏、韻律，委委娜娜，那墨的濃淡，那構圖的妙廓與虛實被他處理的神幽品逸，自自然然，毫無雕飾之感，牽得你眼神離不得。

▲王羲之戲鵝圖丨138×68cm丨

王西京的藝術，你一見就上眼，容易讀解且耐人尋味，往往使你與畫面上的物象縱情怡美，萌生著愉悅的秀潤。毋庸諱言，王西京已是中國當代最傑出的藝術家之一，他的藝術正處於畫在絕極之處、變在拙智之處的當兒，更大的造化還在後頭。他有著正好的年齡和精力，他有著良好的心理定勢和狀態，他永遠是那麼淡泊、那麼平實、好么自信、那麼智慧。既然具備了這一切，那麼我們有理由期待王西京在藝術上有更精彩、更偉大的創造！

— 完 —

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