如何評價秦始皇統一文字，焚書坑儒的行為？讓我們來客觀分析一下

不論是統一文字還是焚書坑儒，都是秦始皇在統一六國後為了穩固統治而做出的努力，是為了讓天下臣民對秦國這個新生國家產生認同感。不同之處在於統一文字是主動推行的政策，而焚書坑儒則是在嘗試進行文化融合失敗之後所採取的激烈手段。

秦始皇統一天下後面臨的問題

秦始皇統一六國後面臨的問題很多，最大的問題就是統治該如何穩固，秦始皇不僅面臨著六國舊貴族勢力的反撲，更面臨著六國百姓對這個新生帝國的不認同，乃至於敵視。秦帝國要把中央的法令制度，皇帝詔令傳達到國內的執行機構，能否通暢地為下面接受就成了第一個問題。當時的七國是各吹各的調，各有各的號。這對於秦的統治需要，無疑是個阻礙。所以，李斯和趙高狀承詔寫了樣板書，以秦大篆和小篆為基本的文字藍本，把文字統一上來。這對統治國內，下達任務，推行法令法規實在太方便，太流暢了。過了一些時間，弊病也出來了，這文字太高擋了，與下級文書寫作，傳達出現了脫節，越來越與大量的時需要間產生矛盾，書寫費時耗力。下面書寫向著簡單快建速地方向發展。漢隸的初始書寫就不期而萌芽。所以，秦朝的文字統一，首先是極大進步，順應了歷史發展方向。但是，與不適應社會需要，就註定失敗了。

綜合來講，秦始皇統一文字，焚書坑儒是當時帝國的需要，對文化發展並無不良影響。秦統一六國後，統一文字，是他實行中央集權制的一個部分。對促進中原各地文化融合交流，奠定基礎。有利於七國舊地民眾交流發展，使統一意識逐漸在民眾當中紮根發展。在統一文字，統一度量衡制度等推進執行過程中。

原六國一些迂腐的儒生，卻大肆攻擊秦始皇及其政權，為執行貫徹法律，秦始皇把頑固迂腐的儒生(據傳約400人)坑殺，把他們反動著作焚燒。然而，對其它諸子百家著作，並沒有焚毀。秦朝滅亡後，後朝為顯示自己的正義、正直、正統性，多有抹黑描寫。因年代久遠，戰火頻頻，以及統治者愚民思想，流傳下來著作就很少了，秦始皇的暴政也「深入民心」。

秦始皇的統一文字，度量衡，是對人們日常生活，國家大數據採集，是方便有利的，他的目的是向著天下大同，包括焚書坑儒，只是手段太過殘暴，武斷，以致在歷史上成了他的一個污點，客觀說，做事太急進了。歷史的車輪滾滾向前，多少真相淹沒在歲月中。後人只能通過一些記載，加自己的想像，來評價一個君主，感覺有些扯淡！！立場不同，得出的結論那能一樣！當然我的看法是，有助於結束戰爭遺留的問題，方便自己的統治，能快速的回復民生。畢竟儒以文亂國，並不是一句空談！

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