佛傳下來的法，很多人都誤解了！

鳥叫的聲音，樹葉發出的聲音，都是在講經說法。說阿彌陀佛，相好莊嚴，白毫宛轉。一個經在講空，一個經在講有，如果聽經不會意，我們反而生疑，不能融會貫通。就會把《金剛經》和《阿彌陀經》對立起來，因為前者講的是「性」，後者講的是「相」。

雖然一個是從性上講，另一個是從相上講的，但其實講的是一回事。就像一個先講手背，一個先講手心，但講的都是手。講的先後不同，切入點不一樣，但你要知道性相不二。性離不開相，相也離不開性；波離不開水，水也離不開波。以我們人來說，身離不開心，心也離不開身；靈離不開肉，肉也離不開靈。

一般的人受世間的教育，都不往心裡去參悟，往往在名詞，概念上把它對立起來。一對立，就不圓滿了，就不通透了，就會增加人我是非。我們得從這個地方，慢慢地透過去，只有透過去才有辦法。為了讓大家能具有這樣的見地，早日達到這樣的境界，我們再來看看徹悟大師的一段開示，就可以破除我們心中的疑惑了。

《彌陀經》里說：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」我們每天念，而且念得很熟，甚至不少人都會背。但是你理解了沒有？悟透了沒有？特別是「十萬億佛土」。大家要記住，千萬不能用我們人世間的這個尺度去衡量，去理解它。說我們念佛的人，距離西方極樂世界有十萬億佛土那麼遠，千萬不要這麼想。為什麼呢？佛是為了度眾生，不得不如此方便說。其用意是讓我們有一個形象化的概念，有一個實體可以依託，儘可能地理解和信受。

佛曾說，我悟到的法無量無邊，猶如大地土；而我說出來的法，就像指甲縫裡的那一點點塵土一樣，實在微不足道。我們人類的語言是兩維的，而佛開悟的境界無量無邊，是多維的世界。所以為我們所說的法，就有所言，有所不言。由於維次的不同，佛說出來的法，再寫到紙上，其信號和能量，就減弱了很多，可以說掛一漏萬。

在這種情況下，我們怎麼可能領會佛意呢？要想通過語言文字來了解、領會佛的真實義，很不容易。怎麼辦？這就要靠悟性了，要靠自己來開發出我們原本就有的自性。慢慢地去悟，不能執著說，我們離西方極樂世界，有十萬億佛土。千萬不要認指為月，迷頭認影。

我們暫且不說「十萬億」是個天文數字，我們算也算不清。發願文中說：「於一念傾，生極樂國。」我們就更難理解了，一念就走了十萬億佛土的路程，這怎麼可能？它其實是告訴我們，當你信願行具足的時候，心非常真誠的時候，一閃念，就與道相通了，就和阿彌陀佛的極樂世界相通了。千萬不要依文解義，「依文解義，三世佛冤。」你把三世諸佛的文義理解錯了，錯解了他們的真實義，所以三世諸佛都喊冤枉啊！

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