朕去搞藝術了，這江山隨你們便吧——歷史上最有才情的七位皇帝！

最新 05-24

兩千多年的封建歷史中

中國出了好幾百個皇帝，其中有許多

被皇帝這個職業耽誤了的藝術家

如果只是普通人

大可以盡情吟詩作詞，品茗繪畫

奈何生在帝王家，許多事情都沒得選擇

然而他們依然懷著極大的熱情

堅決地投入到偉大的藝術創作事業中去

最後終於搞了藝術，卻丟了江山

讓人唏噓不已……

皇帝里寫詞最好的，

詞人里職位最高的，

——南唐後主李煜

"做個才子真絕代，可憐命薄做君王"的李煜，是中國古代著名的作家，音樂家，書畫家，藝術家，為藝術孜孜不倦，至死不渝，擱今天早感動中國了。

他是皇帝里寫詞最好，詞人里職位最高，每個人語文課本的熟人。被稱為「千古詞帝」。李煜尤以詞的成就為最高，流傳下來了群眾喜聞樂見的名篇《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等，多次登上排行榜第一名，號稱"千古詞帝"。

南唐後主好生戒殺，每有死刑論決，莫不垂淚，信佛，被忽悠廣建佛塔，國庫空虛，收藏鍾繇、王羲之等書法真跡，囑咐別人要是守城失敗就燒了。

李煜擅長行書，多以顫筆行文，線條遒勁，有如寒松霜竹，世稱「金錯刀」；又喜寫大字，以卷帛為筆，揮灑如意，世稱「撮襟書」。

他還精通音律，曾創作樂曲《念家山》及《振金鈴曲》，並親演其聲為《家山破》、《金鈴破》。唐朝《霓裳羽衣曲》因兵亂失傳，李煜和大周后按譜追尋，更正所獲譜曲錯誤，重訂譜曲，使其清越可聽。

李煜的詞，前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，後期詞反映亡國之痛，哀婉凄涼，意境深遠，極富藝術感染力。

他後期的詞由於生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」（清沈雄《古今詞話》語），正是「國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工」。

王國維認為：溫飛卿之詞,句秀也；韋端己之詞,骨秀也；李重光之詞,神秀也；而且還說：詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

憶江南　其一

（唐·李煜）

多少恨，昨夜夢魂中。

還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，

花月正春風。

其二

多少淚，沾袖復橫頤。

心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹，

腸斷更無疑。

其三

閑夢遠，南國正芳春。

船上管弦江面綠，滿城飛絮混輕塵，

愁殺看花人。

其四

閑夢遠，南國正清秋。

千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟，

笛在月明樓。

虞美人

春花秋月何時了，往事知多少

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

除了當皇帝啥都會，

一位投錯了胎的藝術大師

——宋徽宗趙佶

據說他出生前，爸爸宋神宗曾看過李煜的畫像。

趙佶是古代少有的藝術天分極高的皇帝，從小喜歡筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，當了皇帝以後也把大部分精力放在了藝術創作上。

他書法造詣極高，北宋皇帝能書者首推趙佶。他創造出別具一格的「瘦金書」體。其特點是瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長；有些聯筆字象遊絲行空，已近行書。

趙佶的藝術成就，論者都以他的花鳥畫為最高。他在位時，廣收古物書畫，綱羅畫師，擴充翰林圖畫院，曾指使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》和《宣和博古圖》等。他繪畫重寫生，現留存於世的《四禽圖》等畫卷，筆法簡樸，不尚鉛華，而得自然生動之致。

不僅自己畫，還創辦畫學、畫院，養了一堆畫家，包括張擇端、王希孟、李唐等。

再如「品茶」，更是行家裡手，他親自撰寫的《大觀茶論》二十篇，令人瞠目。是中國茶書經典之一，為歷代茶人所引用。

難怪元代脫脫寫《宋史》的《徽宗紀》時，不由擲筆嘆：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」

徽宗的「小愛好」多著呢，比如「蹴鞠」——沒有這個雅好，高俅咋能當上太尉呢。

至於寫詩填詞、絲竹管弦，就用不著多說了。對道教學說的研究，也是頂級水準。

《北狩聞見錄》說他曾「出御衣之襯一領，俗呼背心」，是他當端王時親手所制。看來裁縫手藝和衣著方面的創新意識，也是其他帝王無法比擬的。

歷代帝王中雅好鑒藏書畫並參與創作的比比皆是，但沒有人像徽宗趙佶那樣將個人對藝術的嗜好如此廣泛而深入地擴大到全社會的文化生活中，並造成一種社會文化現象，使北宋文化在徽宗時代平添一種高華的氣質，在中國文化發展史上具有深遠的意義。

夏日

（宋·趙佶）

清和節後綠枝稠，寂寞黃梅雨乍收。

畏日正長凝碧漢，薰風微度到丹樓。

池荷成蓋閑相倚，徑草鋪裀色更柔。

永晝搖紈避繁溽，杯盤時欲對清流。

牡丹

（宋·趙佶）

異品殊葩共翠柯，嫩紅拂拂醉金荷。

春羅幾疊敷丹陛，雲縷重縈浴絳河。

玉鑒和鳴鸞對舞，寶枝連理錦成窠。

東君造化勝前歲，吟繞清香故琢磨。

最著名反面教材亡國之音

《玉樹後庭花》的作者

——陳叔寶

王國維曾說「亡國之君，多有才藝」。縱觀中國歷史上的歷代亡國之君，實為灼見。

陳後主，名叔寶，字元秀，是南朝時陳朝的最後一個君主。陳朝是中國歷史上統治時間最短的朝代，僅存三十三年。而這短短的三十三年，卻造就了中國歷史上最著名的亡國之君——陳後主。

作為一個帝王，陳後主的出生於國於已都實在是個不幸。於國，他肩上承載著整個國家的榮辱興衰，一朝國敗，便成了這個王國覆滅的罪魁禍首；於已，他本來是個風流才子，擅長的是花前月下的鶯歌燕舞，哪裡能承擔起經邦治國的重任，結果落得國破身辱，還留下一個亡國之君的千古罵名，在歷史上，永遠定格為使後人警醒的反面典型教材。

事實上，陳朝滅亡是歷史的必然。陳寅恪先生曾一針見血地指出：「陳亡不過是個時間上的問題」。陳朝亡在後主手裡，不過是趕得早不如趕得巧！

雖然陳後主不是一個稱職的皇帝，但是他在辭賦上確實有很高的造詣，創作出了很多辭情並茂的好作品。

《玉樹後庭花》這是陳叔寶的代表作，既顯示出他很高的文化修養，也把他的驕奢淫逸展現的淋漓盡致。後來本詩被視為"亡國之音"。"

玉樹後庭花

（南北朝·陳叔寶）

〖隋書樂志曰：陳後主於清樂中造黃驪留及玉樹後庭花、金釵兩鬢垂等曲。與幸臣等制其歌詞。綺艷相高。極於輕盪。男女唱和。其音甚哀。〗

麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。

映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。

折楊柳二首其二

（南北朝·陳叔寶）

長條黃復綠，垂絲密且繁。

花落幽人徑，步隱將軍屯。

谷暗宵鉦響，風高夜笛喧。

聊持暫攀折，空足憶中園。

樂壇教父，大明宮的首席藝術家

——唐玄宗李隆基

他被尊奉為梨園始祖，雖然他的正式職業乃是大唐皇帝。

眾多史料顯示，他是一位卓越的作曲家、演奏家、音樂教育家和音樂改革家；

甚至，還是一位喜劇演員。

然而，當他將人生的重心從治國轉向音樂時，也正是大唐由盛極走向衰退之日。

大明宮的命運也因此驟然而變...

李隆基，公元712—756年在位，前期曾勵精圖治，創開元盛世，社會經濟有較大發展。後期則沉於聲色之樂，並任李林甫、楊國忠執政，朝政腐敗，民怨沸騰，終釀「安史之亂」。唐國勢至此由強變弱，開始走下坡路。至於李隆基，在兵敗逃亡途中，又遭馬嵬坡兵變，被逼殺寵紀楊玉環，後抑鬱而死。

李隆基的音樂才能在幼年已有表現，他六歲時就曾在祖母武則天面前表演了樂舞《長命女》，可見西周已開始的針對國子、世子的宮廷音樂教育制度在唐代仍在延續，李隆基的表演就證明他自幼已經過嚴格的音樂教育。

李隆基既知音律，又酷愛法曲，就從坐部伎選中了三百藝人，在大明宮梨園以教習法曲為主。閑暇之餘，他經常到梨園去指揮樂人的排練。

《舊唐書·音樂志》載：「玄宗又於聽政之暇，教太常樂工子弟三百人為絲竹之戲，音響齊發，有一聲誤，玄宗必覺而正之。」數百人的樂隊一齊演奏，能從中聽出其中一人的錯誤，即使在今天對受過專業訓練的音樂家也非易事，而李隆基竟然可以做到。

由於李隆基的親自指導，當時的梨園藝人都號稱皇帝梨園弟子。這一稱呼後指戲曲藝人，並一直沿襲至今。

也是個藝術天賦滿點的皇帝。他能夠演奏多種樂器，如琵琶、二胡、笛子、羯鼓，無一不通、沒有不曉，更擅長作曲，作有《霓裳羽衣曲》，《小破陣樂》，《春光好》，《秋風高》等百餘首樂曲。

唐代諸多樂器中，李隆基非常偏愛羯鼓。它的音色「焦殺鳴烈」，在高樓晚景、明月清風之時演奏，更顯得破空透遠，特異眾樂。李隆基羯鼓的演奏技術十分高超，平時勤學苦練，演奏時則「頭如青山峰，手如白雨點」。

李隆基很有作曲天才，史書對此多有記載：「上洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙。若製作諸曲，隨意即成，不立章度，取適短長，應指散聲，皆中點拍。至於清濁變轉，律呂呼召，君臣事物，迭相制使，雖古之夔、曠，不能過也。」(《羯鼓錄》)這些言論絕非誇張，李隆基的音樂貢獻，古人夔、師曠確實不能與之相比。

唐玄宗非常喜歡扮演「丑角」。因唐玄宗是一國之君的身份，他只好在演出時，特意在臉部掛上一小塊白玉片兒，久而久之，就形成了今天戲曲舞台上的丑角「臉譜」。據梨園名宿和老前輩傳說，過去戲班裡的演員，無論你唱得再好、演技再高，在班子里的地位也是老二，唯有唱「小花臉」的醜行演員才算老一，因為尊「丑」就是尊皇帝。

唐明皇還要自掌鼓板。「打鼓佬」的座位設在上場門附近。當年，因為唐明皇打過「單皮鼓」，所以這個地方便被稱為「九龍口」。

唐玄宗擅長書法，尤善八分、章草，是中國書法史上最著名的帝王書家之一。《舊唐書·本紀》稱玄宗「多藝尤知音律，善八分書」。書法工整、字跡清晰、秀美多姿。在唐代多產的書法世界裡佔有一定地位。唐竇臮《述書賦》云：「開元應乾，神武聰明，風骨巨麗，碑版崢嶸，思如泉而吐風，筆為海而吞鯨。」《古今法書苑》云：「唐明皇工八分章草，豐茂英特。」傳世書跡很多，以《鶺鴒頌》《紀泰山銘》《石台孝經》等最為有名。

唐玄宗《鶺鴒頌》

途次陝州

（唐·李隆基）

境出三秦外，途分二陝中。

山川入虞虢，風俗限西東。

樹古棠陰在，耕餘讓畔空。

鳴笳從此去，行見洛陽宮。

野次喜雪

（唐·李隆基）

拂曙辟行宮，寒皋野望通。

繁雲低遠岫，飛雪舞長空。

賦象恆依物，縈迴屢逐風。

為知勤恤意，先此示年豐。

過大哥宅探得歌字韻

（唐·李隆基）

魯衛情先重，親賢愛轉多。

冕旒豐暇日，乘景暫經過。

戚里申高宴，平台奏雅歌。

復尋為善樂，方驗保山河。

被爸爸和弟弟

聯手打壓了藝術才華的詩人皇帝

——曹丕

魏朝開國皇帝，字子桓，三國時期著名的文學家、詩人。建安文學代表者之一。是三國時代第一位皇帝，結束了漢朝四百多年統治。

很多人對曹丕當皇帝都不服氣。認為他沒有他老子曹操的霸氣。更沒有他弟弟曹植的才氣。其實歷史上真實的曹丕，論才華也並不比曹植差，在文學史上還創下了多項「第一」。

後人知道曹植有才，是因為他「七步詩」的故事在民間廣泛流傳，後來又因為謝靈運一句任性的評論「天下有才一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」而使曹植名聲大噪，流芳百世。相對的，曹丕的才華就顯得暗淡了。再說人們同情曹植的遭遇，總把曹丕當做一個苛刻的哥哥來看，這麼陰暗的小人怎麼可能有什麼好才華呢？這可真是打開棺材喊捉賊——冤枉死人了。

也許曹丕的性格是陰刻了些，但他其實文學水平很高。躋身建安文學的頭部詩人不說，中國歷史上最早的文藝理論批評專著《典論》也是曹丕寫的。這個《典論》可不簡單，他系統論述了文學批評的一系列重要問題，是中國文學批評史上的「開山之作。」

「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。」

這句電視劇里曹丕反反覆復念叨的，就是出自他的《典論論文》，此論奠定了文章的崇高價值。

如果光會批評還不能夠顯示他的才華，那麼這中國第一首文人七言古詩，相信你也會有印象：

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，

群燕辭歸鵠南翔。

（節選）

沒錯，他也是曹丕所作。《燕歌行》雖然是樂府詩題，但在此之前都是五言的。曹丕首開七言體，為後來的古詩開創了先河！而且你看這第一首詩的詩意，也是深婉纏綿，清綺動人，水準也是相當之高的。

曹丕的詩現存約有四十首。吃虧就吃虧在，曹植的詩「骨氣奇高，詞采華茂」，確實厲害，而曹丕又有「以位尊減才」的刻板印象作祟，所以評價一直不如他弟弟。不過明末清初的著名思想家王夫之——船山先生，為曹丕說了句公道話，他說：

「實則子桓（曹丕）天才駿發，豈子建（曹植）所能壓倒耶？」（《姜齋詩話》）。

現代的詩詞大家葉嘉瑩先生總結了歷代對曹丕的評論後總結道：曹丕是一位「理性詩人」，有節制有反省，「以感與韻勝」。由此可見，曹丕確實是一位才華橫溢的詩人，與曹植相比，並不遜色。

燕歌行

（魏晉·曹丕）

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，

群燕辭歸鵠南翔。

念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，

君何淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，

不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

飲馬長城窟行

（魏晉·曹丕）

浮舟橫大江，討彼犯荊虜。

武將齊貫錍，徵人伐金鼓。

長戟十萬隊，幽冀百石弩。

發機若雷電，一發連四五。

能文能武，

集才華於一身的和尚皇帝

——蕭衍

南朝梁的開國皇帝

在位48年享年86歲

是秦始皇以來中國歷史上第二長壽皇帝

僅次於乾隆

集才華於一身在現代一定是大V

能彈能唱能吟能畫能書能寫

還是圍棋高手佛道大家國學大師

特別是軍政一把手兼外交部長

少年英才襄助蕭鸞

力退北魏雍州戰敗

誅除東昏代齊建梁

政績顯著篤信佛教

並著有孝經義中庸講疏涅盤大品涅萃

凈名三慧諸經義記等百卷佛學著作

對你沒有看錯全是慈悲的書籍

蕭衍就是個和尚皇帝

對中國佛教的發展影響巨大

南朝四百八十寺多半說的都是他

蕭衍，即梁武帝。他是一個多才多藝學識廣博的學者。他的政治、軍事才能，在南朝諸多皇帝中可以說是堪稱翹楚。他在學術研究和文學創作上的成就，則更為突出。史書稱他：「六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，並悉稱善。

對經學和史學的研究。曾撰《周易講疏》《春秋答問》《孔子正言》等二百多卷。撰《通史》，用以替代《漢書》等以後的幾部斷代史，並自詡，「書若成，眾史皆廢」。但沒流傳下來。

對佛學的研究。不僅僅局限在對佛經的注釋和理解上，而是創造性地把道家的「無」和儒家的「禮」糅合了進去，是佛教中國化的開山鼻祖。可以說，若沒有蕭衍，佛教比其他外來宗教的命運並不會好多少，正是因為他的努力改造，才符合了中國的國情，眾所周知的觀世音菩薩，就是在這個時候變為女性形象。不但如此，蕭衍曾數次「出家」為僧。

蕭衍因為他在文學方面的出色造詣，躋身當時最著名的「竟陵八友」行列。蕭衍極其喜好樂府詩，其大部分詩作便是這種體裁。著名的有《芳樹》、《有所思》、《臨高台》，其中有許多都膾炙人口。如《襄陽蹋銅蹄歌》中，「草樹非一香，花葉百種色。寄語故情人，知我心相憶。」寫的纏綿悱惻，迤儷動人。鄭振鐸就說，蕭衍的樂府詩最為嬌俏可愛。

能在如此多的方面集大成者，蕭衍不可謂不出類拔萃。

雍台

（南北朝·蕭衍）

日落登雍台，佳人殊未來。

綺窗蓮花掩，網戶琉璃開。

葑茸臨紫桂，蔓延交青苔。

月沒光陰盡，望子獨悠哉。

芳樹

（南北朝·蕭衍）

綠樹始搖芳，芳生非一葉。

一葉度春風，芳華自相接。

雜色亂參差，眾花紛重疊。

重疊不可思，思此誰能愜。

有所思

（南北朝·蕭衍）

誰言生離久，適意與君別。

衣上芳猶在，握里書未滅。

腰中雙綺帶，夢為同心結。

既能上馬擊狂胡，也能下馬做詩書，

皇帝中的大Ｖ

——康熙

藝術與江山難道真的不能兼得嗎？

當！然！不！是！

歷史上也有一些皇帝，既能上馬擊狂胡，也能下馬做詩書，政治才幹和藝術才能在他們身上都同時得到體現。康熙帝是為典型代表。他的藝術愛好不但沒有耽誤了治國，反而成了他加強統治的有效手段。這就是強人！

清朝一脈皇帝，大多比較勤學向上，特別是入關後的幾位皇帝，更是長江後浪推前浪，一浪比一浪「風騷」。一般說來，文化的繁榮和經濟的繁榮是相輔相成的，清朝的文化集大成時期就發生在康、雍、乾三朝。而這三朝的皇帝，卻也對得起那個時代，雖不至於吟詩作畫處處「老子天下第一」，但和前朝相比，他們爺三的皇帝確實做得有聲有色。

康熙之所以上榜的理由有二。

一，他是中國皇帝中第一個學外語的。還有一個是末代皇帝溥儀。

二，他是中國所有皇帝中唯一一個懂西方近代自然科學的。

康熙帝(玄燁)書法造詣很深,一生摹寫和頒賜臣下書法作品無數,可以說,書法伴隨了他的日常生活和政治活動。但長期以來,人們僅僅把書法看作他的一種個人愛好,而對其書法所產生的政治意義和體現的統治藝術卻沒有給予足夠的重視。

在中國歷史上，書法對文人社會的影響十分深遠。一個人字寫得好壞，是其思想深度和格調高低的重要參考。康熙帝發現，自己日益長進的書法技藝使群臣尤其是漢族文臣欽佩不已，而頒賜書法作品又能使他們感恩戴德。

於是，書法作品便成為賞賜文臣的重要物品。康熙帝與漢族臣僚也在頻繁的賞賜中建立起融洽和悅的君臣關係。依靠書法這門古老的藝術，康熙帝與漢族士人找到了一個新的契合點和溝通情感的橋樑，他很快贏得了漢族士人的普遍認可。康熙帝曾說自己「政事稍暇，頗好書射」。大量史料表明，他的書法活動主要是圍繞著改善滿漢關係開展的，而射獵活動主要是圍繞著維護滿蒙關係和永葆本民族尚武精神舉行的。

「書」與「射」是他文治武功的典型表徵，而對「書」的巧妙運用恰恰體現了他高超的統治藝術。

途次端午

（清·玄燁）

蕤賓逢夏律，午日俯澄流。

黃鳥林中變，新蒲岸外稠。

宮筵傳綵粽，仙酒泛丹榴。

遙憶蓬萊上，垂楊蔭御溝。

禁園秋霽

（清·玄燁）

樹冷催蟬咽，荷疏表影長。

深秋殘暑氣，微爽待高陽。

戶外遠塵跡，園中多蕙香。