夏朝是否真的不存在？我們也是雅利安人的後代？第五篇
來自周原的周人和炎黃、禹夏本是同族，周朝建立以後，白種人又再次強勢起來，並經過周公東征，商族勢力徹底失敗，華夏族的膚色及血統又再次出現反覆，白種可能又佔了上峰。
故，此時的漢語中出現了「丈夫」一詞，即此時的中國男人普遍有十尺之高，此言應不虛也。就連商族後裔孔子經過融合後，也修「九尺有二」。所以，直到今天中國人還有「西北大漢」和「山東大漢」之稱。
山東的古萊國應當是炎帝後裔所建，神農炎帝之貢獻就是把西亞的小麥帶到中國，而山東半島以盛產小麥著稱的「萊（麥的異形字）國」，應當是神農氏之國。
到春秋時期，中國人基本已經以黃色皮膚為主。此時還有一個諸侯國沒被混同，這就是鮮虞氏中山國。中山國也叫白狄，曾建立過很多方國，它在易水附近所建的肥國、鼓國、仇猶國等國均被晉國滅國，最後只有本部鮮虞得以延續。
虞與夏在古代是通假同音的，舜帝就是有虞氏部落的人，所以，鮮虞的意思就是鮮夏（新的大夏），很可能是後來的西域夏族所建，有人推斷鮮虞乃炎黃之苗裔。《史記》記載，「舜請流共工於幽陵，以變北狄」， 《山海經·大荒西經》也記載：「有北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。」
不過，到春秋時華夏族已不知其祖為白人了，故諸夏稱中山國為白狄，視為異族，並與之對抗，中山為趙所滅，因臨易水，叢水而姓，易姓其後也，易者，狄也，所以易中天之祖實中山國之狄人之後。
西方民族中還有一個特殊的部族，即秦族，秦族本少昊之國，東夷之後。東夷的一支秦部落西遷之隴西以後，迅速西戎化，此時的西戎應當也是白種的，故，秦國早期也是黃白混血的。但經過商鞅變法後，秦族在制度上、文化上已與中原諸夏無二，所以被認同為諸夏的一部。
南向：三苗、百越之後的楚國無疑也是混血的，楚國早期被視同南蠻，主要是因為文化低下，人種與中原不同，不但斷髮文身，而且還混有俾各米（印度及印度支那半島的矮種小黑人），所以個頭低矮，沒有金屬器具，當然，這也正是他們被征服的原因。
不過，雖然他們沒有文字，個頭較矮，也並非一無是處，「蠻」字古字為「絲言絲」，也就是說楚人很早就從巴人那裡學會養蠶織造絲綢了。所以，當諸夏的部分人口南下時帶來了金屬及農耕文明，楚國、吳越興盛起來，並開始與中國爭鋒，楚國的疆域在戰國時期是最大的，最北端到達河南、山東一帶，所以，楚莊王根本不把周王放在眼裡，於是歷史上也就出現了「問鼎中原」的故事。
北向：傳夏後氏之子逃亡北方，成為後來的匈奴。匈奴與東胡不同，東胡是今天蒙古人的祖先，但史書上從未將二者混淆，說明早期匈奴人種上與之不同。五胡亂華時，匈奴赫連勃勃自稱夏禹之後，建立了大夏國，這不能說毫無依據。
總之，中國漢民族的形成並非血緣認同，實為文化認同。夏朝滅亡並不意味著夏族滅亡，夏族的主體部分與商族與苗越黎融合，其後世就是我們漢族、藏族、羌族、苗瑤黎等族。
其中，漢化的黎民中就有了特殊的姓氏：黎姓。雖然膚色已經與上古不同，但文化一脈相承，故黃種的漢人仍稱諸夏之後。然後世的漢人卻已不知其祖先為何種顏色，反而對西域的白種人相貌大為驚異，並稱之為胡人，這實在是歷史開的一個大玩笑。（歷史經常開玩笑嗎）
夏族的偉大文明不但為漢族所追憶，甚至連宋朝的西羌党項人也追念夏人的武功，稱自己的國家為大夏國，豈非歷史的又一玩笑？而西遁而去的賽種夏人、月氏人在大夏國被後世的突厥人突厥化後皈依了伊斯蘭教，成為土耳其斯坦和烏茲別克及新疆各民族的主要祖先之一。
蓋賽種本來自東伊朗高原的雅利安人，今其返回故土，重新歸宗，亦非悲劇也！（對於種族主義者，他們自然要宣傳自己是最好的，即使都是從非洲走出來，也要標註自己的不同）
（完）
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