東皇太一：神秘的東方力量

倪傳婧 [香港]

九歌·東皇太一

作者：[戰國] 屈原

吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。

撫長劍兮玉珥(ěr)，璆鏘(qiú qiāng)鳴兮琳琅。

瑤席兮玉瑱(zhèn)， 盍(hé)將把兮瓊芳。

蕙餚蒸兮蘭藉， 奠桂酒兮椒漿。

揚枹(fú)兮拊(fǔ)鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。

靈偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮姣服，芳菲菲兮滿堂。

五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

註：

本節目為付費專輯《楚辭》第二期

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民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

—— 屈原

- 關於作者 -

屈原，字平。戰國時期楚國詩人、政治家。「楚辭」文體的創立者和代表作家，也是中國浪漫主義文學的奠基人。代表作品有《離騷》《九歌》《天問》《九章》等。

《楚辭》里神秘的東方力量

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《九歌》作為楚國民間祭祀神祇的樂歌，開篇正是這首《東皇太一》。作為祭祀最高天神的樂歌，它被稱為「迎神曲」。

提到「東皇太一」，不同的人有不同的認識。愛玩遊戲的人聽過這個名字，愛看動漫的人聽過這個名字，愛讀《楚辭》的人也聽過這個名字。

「東皇太一」到底是哪位神明？

其實，「東皇太一」不姓東皇，也不叫太一。

先秦時期，「太一」是一個抽象的哲學概念，類似於道家老莊思想中的「道」。西漢劉安在《淮南子·詮言訓》中也說：「洞同天地，渾沌為朴，未造而成物，謂之太一。」就是說「太一」是一種混沌無形的狀態。到了漢武帝時期，「太一」成為了帝王祭祀的最高神明。《史記·封禪書》里說：「天神貴者太一，太一之佐曰五帝。」

至於為什麼稱呼它為「東皇」，按照西漢王逸的說法：「太一，星名，天之尊神。祠在楚東，以配東帝，故云東皇。」意思是說，太一是天神之尊，它的祭祀之所在東方，所以稱為「東皇」。

這位「東皇太一」具體是指哪位神明呢？古今以來，眾說紛紜。聞一多先生在《東皇太一考》一文中，認為太一是伏羲。另外，還有認為太一是炎帝神農氏、日神、戰神、商人的祖先成湯等等。

「東皇太一」和「玉皇大帝」到底誰地位高？

大家可能會好奇，我們現在提到地位最高的神仙，一般最先會想到玉皇大帝。為什麼先秦人們祭祀的最高神明卻是東皇太一呢？

其實，這是因為「玉皇大帝」是道教崇拜的神，在道教出現以前還沒有玉皇大帝這個說法。而到了宋代，宋真宗親自為玉皇大帝加封尊號，逐漸在民間確立了玉皇大帝的至高地位。之後關於東皇太一的觀念和民間記憶就漸漸被淡化了。

以上文位元組選自《楚辭》專輯第二篇更新

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