為什麼是五行而不是四行、六行？

通過前面的學習，相信大家對五行有了一定程度的認知與理解。說到陰陽五行，很多初學者都會有疑問：為什麼是五行，而不是四行或者六行呢？

《子平真詮》曰：「天地之間，一氣而已，惟有動靜，遂分陰陽，有老少，遂分四象。老者極動極靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰少陽。有是四象，而五行具於其中矣。水者，太陰也；火者太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，陰陽老少、木火金水沖氣所結也。」

翻譯成白話就是說：在天地沒有產生以前，宇宙就是一片混沌的氣，這就是太極。由於不斷的運動，清濁之氣逐漸分離開來，有了陰陽之分，這就是兩儀。繼續運動，繼續分離繼而產生四象，四象各代表一行，四象生滅之地為土，一共五行。

這就是無極生太極、太極生兩儀、兩儀生四象五行、四象五行生八卦、八卦生萬物的演進過程。說了這麼多，其實就是下面這張圖：

金、木、水、火、土，五元素就是陰陽消長不同程度的表現。五行構成萬物其實本質上就是陰陽構成萬物，只是世間萬物用陰陽來解釋過於籠統，所以在陰陽的基礎上細分成了五行。但僅憑金木水火土這五個元素還是很籠統，依舊無法推演複雜的萬物。因此五行之中又分了陰陽。

在五行細分陰陽的基礎上就產生了十天乾和十二地支，共二十二個符號，我們後面會講到。

陰陽五行按規律運行，萬事萬物接受其制約。我們一生的命運自然也不例外要受到陰陽五行規律的約束。反過來說，利用陰陽五行的規律也能夠推算出人生命運的走向軌跡。在命理學中，就是將生辰八字的天干地支作為五行符號來進行演算的。

現在很多人接觸命理大多是通過西方的星座、塔羅牌開始的。其實，各種命理學之間演算法和表現形式雖然大不相同，但理論結構是一樣的，這個理論結構就是象數理。

象：有物必有象，自然中事物的形象、現象，就是我們要看的卦象。

在看卦象時，我們要注意「三分相象、七分想像」，想像力代表了領悟的能力，否則很容易陷入死記硬背的境地。

數：有象必有數，萬事萬物都可以用數表示。

它是一個卦所包含的各種「數據」。比如學習易經64卦過程中，你會經常看到「用九」、「用六」、「十年勿用」、「先甲三日、後甲三日」，這裡都包含著「數」的運用。

理：符合自然規律的推理，不變的規律。

理是根據卦象及其數據，以易經的思維所領悟或推論出來的「道理」。

無論萬物怎麼變化，我們都可以通過象、數、理三個方面理解與推理。

理解象數理的關係，可以幫助我們更快的理解以後要講到的天干地支。

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