暢談·六祖壇經-動身求法

暢談·六祖壇經（34）

－動身求法－

整理者：心燈讀誦者：心音

能聞說，宿昔有緣，乃蒙一客取銀十兩與能，令充老母衣糧，教便往黃梅禮拜五祖。能安置母畢，即便辭親。不經三十餘日，便至黃梅禮拜五祖。

六祖惠「能聞」悉客官「說」起黃梅聽法之事，便明白自己「宿昔」與此必「有」因「緣。」他與何者有因緣呢？其一，與《金剛經》;　其二，與客官;　其三，與五祖。凡事皆有因緣，任何一件事的形成，必然具備眾多因素、條件。你若能明白此理，必然心生感恩。「乃蒙一客取銀十兩與」惠「能」大師，「令充老母衣糧。」

客官與六祖萍水相逢，卻拿出十兩銀子慷慨相助，促其出行。當時，十兩銀子足以安頓一個人的生活，代表這並非一筆小數目。素昧平生，那位客人卻如此看重六祖，不僅從物質上資助他，而且敦促他去黃梅。這到底是何因緣呢？經文雖未細說，我們亦可加以分析：六祖開悟之後，一定曾與客官交流自己體悟的心得。客官聞說，大為讚歎，於是鼎力相助。

惠「能」大師「安置母」親完「畢」之後，「即便辭」別母「親，」動身到黃梅去。六祖先安置好母親的生活所需，這是「安家」。你若沒有安頓好家庭，就自行去求法，這是不圓滿的。你要能安自己的心，也安他人的心，兩者皆圓滿，才是理事無礙。凡事都要因緣具足，慢慢形成。

雖然一個人要活下去很容易，但不可接觸佛法之後，便一味注重精神、輕視物質，這是脫離現實的。很多人學了佛法之後變得消極、不認真，誤會佛法，認為錢夠就好了。一個慈悲的人，錢賺多了，還可以拿那些錢去幫助很多的人。就像那位客官，一下子拿出這麼多銀兩來給六祖安頓家人，讓六祖求法之路沒有了後顧之憂，就是把錢用到該用之處了。

當然，一個真正的佛弟子不是拚命賺錢不修行。每個人每天同樣工作八個小時。若你能在這八個小時中賺很多的錢，就可以去幫助很多人。但是，如果你認真工作八小時，卻沒有辦法賺到那麼多錢，你也不足以為慮。佛法是很單純的，大家把它想得太複雜了。懂佛法的人，於世間法的表現會比一般人更好。看起來半死不活的人就是不懂佛法；一個人一天到晚講佛法，做事情卻很笨，又很懶惰，你一看就知道他學錯了。

「不經三十餘日，」六祖「便至黃梅禮拜五祖。」從廣東省的廣州到湖北黃梅，六祖片刻都不等待，一千多公里的路程，僅僅用了三十幾天就走到。這就是求法心切、為法忘軀的精神！求法或學習的心態是否堅定、迫切，會決定你最終的成就。我叫你學法，你卻推辭道：「師父，我還有很多事情沒有辦。」你會一直拖。你拖越久，就越修不了。就像爬山，東西帶越多的人，負擔就越重。東西越多，就代表你內心的掛礙越多。

◎聞後思惟：你對求法之心有迫切嗎？

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