意識界是我們最大的煩惱根源
你要定位好，你的法門為主，其他的法門有因緣可以兼修，沒時間吶你就不必那麼業。你要是閑人，那你多修幾個法門，算你的福報，要不然你就修一個，法法平等。哪個咒語念起來啊？你適應的就是你要的，有的咒語念起來很痛苦，發音你轉不過來，那你就不要勉強。因為你下手處有障礙的話，那後續的精進你就不能產生喜覺分，這個擇法覺分以後就是喜覺分嘛。這個擇法，你不要說，哎呀，我就要修那一法，為什麼老念不好，那就不要修嘛，你又要修那一法，然後又修不來，那你不是自找麻煩嗎，法法平等嘛。
你念來會順，所以你喜歡念，甚至於有事沒事你就會哼出來，那就對了。念了老半天，我就要念阿彌陀佛，唉，怎麼變成大悲觀世音菩薩，那就念觀世音菩薩，唉，觀世音菩薩比阿彌陀佛低一級嘛，都是大腦作用，你要用你的生命。這講起來都是理論吶，大理論，你喜歡的喔，你身體喜歡的，為什麼阿彌陀佛念一念會變觀世音菩薩，觀世音菩薩才是現象界的你要的；你想要阿彌陀佛那是意識界裡面要的，意識界是你的妄想，我們要去除妄想，回到你身體本身。
這眼耳鼻舌身意，還有男根、女根、命根一共九根，這九根所需要的都是現象界的，因為是你身體本身所要的，不是大腦想像的。大腦想說，嗯，我要賺個一千萬就可以買個房子，這是妄想啊。我要賺一千萬買個房子，結果賺一千萬隻夠買一塊窗戶哦，物價又上漲了，房價又上升了。哦，那這樣要五千萬才夠，等你掙到五千萬隻夠買一個廁所那麼大的房子，那你怎麼辦？要留意到，你想要的，你的計劃、你的預算、你的理想，統統都是妄想，那都不現實的，你現實要的是什麼？沒錢就租房子，對不對，租房子就租一個比較靠近上班的地方，方便嘛，不要租一個很遠的地方，又要買一部車，然後又要塞車，每天都遲到啊，那你又何苦啊。離我上班近的地方可能比較小，也比較貴，但是呢，可以免除很多煩惱，你要考慮的是現實的問題。
意識界是我們最大的煩惱根源。多少年輕人來講，師父啊，我要怎麼樣怎麼樣，為社會怎麼打拚，那都是妄想啊，你又不是聖人，你能為這個社會做什麼啊？意識界都是妄想，你必須面對現實，現在眼前要辦什麼最好。對你現在來說，你要找一個靠近你上班的地方，好好的，每天準時上下班，你要打卡，不要老是遲到早退，好好盡你的本分，這個才叫現象界。你想要等我將來賺錢以後，我要怎麼樣怎麼樣，就跟那個人撿到雞蛋一樣：撿顆雞蛋回家，對老婆說，我撿了一顆雞蛋，老婆說，哦，晚上加菜，他說，不，要把它孵出小雞。老婆說，那2個月後我們就有雞肉可以吃。他說，不，為什麼? 我要給它再生雞蛋。哦，那就有很多雞蛋可以吃。他又說，不，我要給它很多雞蛋都孵小雞。哦，那就有吃不完的雞肉。他再說，不。那這雞將來要把它賣掉，那就有錢了。他還說不，他說什麼，我要找小老婆。老婆說，小老婆？！啪，雞蛋摔破了。哇，小老婆死了。這個叫做妄想，你想那麼遠幹嘛，有雞蛋就先吃啦，他一顆雞蛋就想到一個小老婆，這不是妄想嘛。
人生是這樣，要把意識界的妄想先除掉，你就回到現象界來，現象界所存在的東西，是你必需的，肚子餓了想吃，這不是罪過。現在我們妄想來是這樣的，肚子餓了想吃，先抬頭看看，才十點半，要十二點才能吃，多喝兩杯水吧。這就是意識在操縱你啊，你要做什麼，你都有一個旁邊的東西在給你做指導的話，統統是意識界的。這樣子你修行就很難，快回到現象界來。現象界要把現象界的問題先擺平，那這個時候你就會發現到這現象的虛幻。你在意識界里是執著，還不是虛幻的，你為了你的理想去拚命，這是執著啊，你回到現象界裡面來是現實的，那你從現實當中發現到的虛幻，那個虛幻才會是真的虛幻，你在現實中發現無常，你才會發現無常是真的。那你在意識界不一樣，意識是最無常的，虛幻又無常，可你會轉他，對不對，山不轉路轉吶，路不轉人轉吶，人不轉心轉吶，都是意識界的，弄到最後你還是搞意識，心轉嘛不是真實的。所以你在修行的時候一定要注意到這一點，先把自己先平靜下來，把妄想先除掉，回到現象，在現象界里你一看再看，你才會看到真實的東西，這個叫良知用心，你要出三界的起步，從這個地方開始。
擷自《滿願財寶天王法講座》
TAG:海雲和上法語 |