安徐正靜，虛心平意，鬼谷子講述如何改善人際關係

有些人能力很強，不僅賣力幹活，辦事效率高，為人也很牢靠，但是一到提升職務或頒發獎勵的時候，總是不如別人。這就是典型的出力不討好，到底是為什麼?下面我們通過學習鬼谷子理論，慢慢地分析。

鬼谷子說：安徐正靜，其被節先肉。善與而不靜，虛心平意以待傾損。大意是說，如果一個人能做到安祥、從容、正派、沉靜，既會順又能節制，願意給予並與世無爭，就可以心平氣和面對紛爭。

我們不要誤會，鬼谷子是教人如何去爭，不是學老子的無為之術。爭，不是無事生非，也不是寸步不讓，而是爭的有策略、有取捨。同時如果自己真的錯了，要虛心地接受批評，這樣才能心平氣和，才會面對更複雜而又驚險的爭奪。

案例：

動物有求生的本能，人有渴望成功的要求，而成功很重要的表現就是得到重視和讚美，這是人與生俱來的慾望。就像人飢而求食、寒而穿衣一樣，是一種本能的需要，而且地位越高，對讚美的渴求越強烈。

劉備喜歡哭，曹操喜歡笑。劉備一大哭，他的五虎上將就去拚命；再一大哭，諸葛亮者也要鞠躬盡瘁，死而後已。曹操在困難重重、走投無路的時候經常仰面大笑。曹操在赤壁大戰中被殺得丟盔卸甲，狼狽不堪，在逃命的緊要關頭，就大笑了數回。曹操每次大笑，都是笑對手智謀不高，充分反映了他永不服輸的大無畏性格和積極的心態。

劉備的笑與曹操的哭可能不是本能動作，但卻是一種渴望別人同情或讚賞的要求。我們換位思考，自己如此，別人不也這樣嗎？每個人都有性格弱點，也有強勢的特徵，如果我們能夠不揭別人的短處，而去讚美別人的優點，對方一定會心裡很舒服，從而拉近了彼此間的關係，再想從他那裡得到什麼就很容易。如此心平氣和地就改善了關係，又得到了好處，誰不願意去做。

鬼谷子還說，目貴明，耳貴聰，心貴智。我們把這幾句加以拓展，只要用心去思考，用明亮的眼睛和聰慧的耳朵去觀察，就可以找到打動對方的方法，比如甜美的微笑、幽默的話語、真心的讚美、熱心的幫助、及時的關心等等。

案例：

齊國的田單為齊國的復興立下大功，後來當了齊國的相國，又扶持太子做了齊襄王，但是齊襄王總是很畏懼他。有一次田單路過淄水，看見一位老者赤足渡河凍壞了，無法再走，僵坐在岸邊的沙土上。田單看見老者身體寒冷，就讓隨從拿件衣服給他，但隨從們沒有多餘的衣服，田單就脫下自己的皮裘送給老者。

齊襄王內心很是憎惡田單這種收買人心的行為，就問手下的意見，有人提議說：「大王不如順水推舟，把它變成自己的善行。您可以發布詔令嘉獎田單的行為，並說：『寡人擔心百姓子民挨餓受凍，相國就分賜他們衣食；寡人關心百姓，相國也滿腹憂心。相國這樣做，正合寡人心意。』讚揚田單的優點，也正是宣揚大王的聖德。」

襄王於是以牛酒犒勞田單，表揚了他給貧民送衣的行為，又派人到街頭裡巷打探民眾的態度，聽見老百姓都在談論說：「田單很愛護百姓，哎呀！這全是大王教導得好啊！」

齊襄王本來與田單有矛盾，認為他不過是沽名釣譽，可是後來他轉變思想，就受到百姓的擁戴。如果他蔑視田單，甚至對他打擊報復，百姓們就會一邊倒地讚揚田單，之後襄王的地位是否能保還是問號。

如果事情發生在我們身上，是否能有勇氣和智慧，採取同樣的策略呢？所以很多時候我們得不到領導賞識，感覺懷才不遇，覺得這是上天不公，其實很大的原因是自己做得不好。比如經常拒人於千里之外，喜歡揭人傷疤，不給別人台階下，不願與人交流合作，甚至從來不對別人說一句讚詞，等等。

細細想想，鬼谷子要求我們做到安祥、從容、正派、沉靜，還真是很對。如果自己做好一件事情，同時也得到表揚或讚美，心裡一定很開心。那為什麼要吝嗇自己的點贊，只不過是舉手之勞，或者動一下嘴皮，既沒有任何損失，對方也得到了鼓勵，對你產生了感激之情，下次一定也會找機會回報你。

可是如果你覺得對方只不過是雕蟲小技，或是蠱惑人心等，總是往壞處考慮，你一定不會有一句讚詞，甚至還在暗處詆毀對方。這樣的為人處世，當然只能讓更多人避之不及，就不用說你有什麼提升機會了。

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