褐黃黑灰紅：僧衣顏色變遷背後的文化史

僧服的樣式及穿著方式與世俗不同，同樣，僧服的顏色也與世俗有別。

三國時期，平民崇尚白色，為了使僧俗有別，僧服自然用黑色，也就是所謂「緇色」。據說僧服用黑色是為了使僧人丟掉美麗的裝飾，過一種清心寡欲的生活。

以戒為師的出家人

從東晉開始，人們稱僧人為「緇衣」或「緇流」。唐代詩人韋應物《秋景詣琅琊精舍》詩中有「悟言緇衣子，蕭灑中林行」之句。南朝劉宋時僧人慧琳熱衷政治，時常出入朝廷，與宋文帝討論國家大事，人們稱他為「黑衣宰相」。

隋唐時代，佛教受到統治階級的賞識。武則天依照唐代三品以上服紫的規定，賜給法朗等九位僧人紫袈裟，唐肅宗亦授予道平紫袍。此後宋代也都以賜紫衣為僧尼的最高榮譽。

元代僧服多為黃色，這是由於當時皇帝的提倡，故元代文人歐陽玄有詩曰「苾蒭元是黑衣郎，當代深仁始賜黃」。

雜色袈裟

到了明代初年，朝廷開始統一僧服顏色。明代的僧人分為禪、講、教三類，禪指禪宗，講指天台宗、華嚴宗、法相宗，教指專門為人家念經的「經懺僧」或「應赴僧」。朝廷規定禪僧常眼為茶褐色，袈裟為玉色；講僧常服為玉色，袈裟為淺紅色；教僧常服為皂色，袈裟為淺紅色。

雖然明清兩代僧人服裝有一定的規定，但在具體穿著中仍不是那麼嚴格，特別在不同的地區，仍有不同的風尚。即使在當今的寺院，僧人的常服大多是褐、黃、黑、灰四色。在北方有黃綠色，稱為湘色。袈裟的顏色則大多為硃紅色、紅色、金黃色。

扎什倫布寺的喇嘛

有趣的是，藏傳佛教各教派由於僧服顏色的不同而產生相應的俗稱。

如寧瑪派穿戴紅色僧服、僧帽，俗稱「紅教」；噶舉派穿白色僧服，俗稱「白教」；格魯派戴黃色桃形僧帽，俗稱「黃教」。今天藏傳佛教的主流便是格魯派，所以戴黃色僧帽的出家人所代表的「黃教」，也在一定程度上成為了藏傳佛教的代名詞。

喇嘛演法

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