明朝：全國各衙門都明白這道理！
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臣觀歷代開國之君，未有不以仁德結民心，以任刑失民心者，國祚長短，悉由於此。議者曰宋元中葉，專事姑息，賞罰無章，以致亡滅。主上痛懲其，故制不之刑，權神變之法，使人知懼而莫測其端也。臣又以為不然。開基之主，垂範百世，一動一靜，必使子孫有所持守，況刑者國之司命，可不慎歟！夫笞杖徒流死，今之五刑也此五刑，既無假貸，一出乎大公至正可也。而用刑之裁自聖喪，遂使治獄之吏，務趨求意志，深刻者多功反者得罪，欲求治獄之平豈易得哉！
近者特旨雜犯死罪免死充軍，又冊定舊律諸則，減有有差矣。然未聞有治獄者，務從平恕之條，是以法司猶循故例，雖閑寬之名未見寬之實。所謂實者，誠在主上，不在臣下，必有罪疑惟輕之意，而後好生之德洽於民心，此非可以淺期也。何以明其然也？古之為士者以登仕為榮，以罷聯為辱，今之為士者以混跡無聞為福，以受玷不錄為幸，以屯田工役為必獲之罪，以鞭笞捶楚為尋常之辱。
其始也，延取天下之士，網羅捃摭，務無餘逸，有司敦迫上道，如捕重囚。比到京師，而除官多以貌選，所學或非其所用，所用或非其所學。洎乎居官一有差跌，苟免誅戮，則必在屯田工役之科，率是為常，不少顧惜。此豈陛下所樂為哉誠欲人之懼而不敢犯也。竊見數年以來，誅殺亦可謂不少矣，而犯者相踵良由激勸不明，善惡無別，議賢議能之法既廢，人不自勵而為善者怠也。有人於此，廉如夷齊，智如良平，少戾於法，上將錄長棄短而用之乎？將舍其所長苛其所短而置之法乎？
苛取其長而舍其短，則中庸之材爭自奮於廉智；倘苛其短而棄其長，則為善之人皆曰某廉若是，某智若是，朝廷不少貸之，吾屬何所容其身乎？致使朝不謀夕，棄其廉恥，或自掊克，以備屯田工役之資者，皆是也。若是非用刑之煩者乎！漢嘗徙大族于山陵矣未聞實之以罪人也，今鳳陽皇陵所在，龍興之地而率以罪人居之怨嗟愁苦之聲，充斥園邑，殆非所以恭承宗廟意也。朱元璋看了氣極，連聲音都發抖了，連聲說這小子敢如此快逮來！我要親手射死他！
隔了些日子，中書省官趁他高興的時候，奏請把葉伯巨下刑部獄，不久死在獄中，照規定，每年各布政使司和府州縣都得派上計吏到戶部，核算錢糧軍需等帳目，數目瑣碎畸零，必需府合省，省合部層層上去，一直到部里審核報銷，才算手續完備。錢穀數字有分毫升合不符合，整個報銷冊便被駁回，得重新填造。布政使司離京師遠的六七千里，近的也是三四千里，冊子重造不打緊要有衙門的印才算合法，為了蓋這顆印，來回時間就得一年半載。
為了免得部里挑剔，減除來回奔走的麻煩，上計更照例都帶有預先備好的空印文書，遇有部駁，隨時填用。到洪武十五年，朱元璋忽然發覺這事，以為一定有弊病，大發雷霆，下令地方各衙門的長官主印者一律處死，佐貳官杖一百充軍邊地。其實上計吏所預備的空印文書是騎縫印，不能作為別用，也不一定用得著，全國各衙門都明白這道理，連戶部官員也是照例默認的，算是一條不成文法律。
可是案發後，朝廷上誰也不敢說明詳情，有一個不怕死的老百姓，拼著命上書把這事解釋明白也不中用，還是把地方長吏一殺而空。當時最有名的好官濟寧知府方克勤（建文朝大臣方孝儒的父親）也死在這案內，上書人也被罰充軍。郭桓是戶部侍郎。洪武十八年，有人告發北平二司官吏為郭桓通同舞弊，從六部左右侍郎以下都處死刑，追贓七百萬。供詞牽連到各直省官吏，死的又是幾萬人。本文由歷史也有目標原創，歡迎關注，帶你一起長知識！
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