仁清法師：每一個講題必須以佛說的經法為依據 來展開講解

這裡我們先講第一個，第一個是所遵所引的經論典。這裡我們就不寫了。一是這個白板空間有限，第二寫的話篇幅很長。有些東西我們盡量的簡略。但是有些東西我們必須要看書、寫出來幫助大家理解、記憶。

有些經典和論典，我們肯定沒有聽說過。三藏十二部的大藏經典，如果一個人要想把她全部讀誦完的話，恐怕要好多年。還得是專職的，這個專職的就是你不接送孩子、不做飯，天天讀誦經典，也得要好多年。我們這個講稿分為兩段。我們今天講的是上，地獄與天堂，上就是這一些。就是第一大段講地獄，第二大段講天堂。所遵所引用的經典、論點：《立世阿毗曇論》，沒有聽說過啊，《立世阿毗曇論》。

主要講解世界的構成和來歷來源。《地藏經》，這個大家都讀誦過了。《新婆沙論》，這個《新婆沙論》，在古印度有四大部派，這個四大部派，就是古印度的所有經典，祖師大德把釋迦牟尼佛所講的一切的經律論，分為四大部派。其中《婆沙論》，稱為有部，這個有部主要是講了很多很多事相的東西。還有一部論叫《俱舍論》。還有一部經是原始的，叫《長阿含經》，四阿含的一部，叫《長阿含經》。還有一部經叫《樓炭經》，還有一部論叫《大智度論》，《三法度論》，還有《立世阿毗曇論》,《凈度三昧經》，《十八泥犁經》，這個泥犁就是地獄的意思。有專門講地獄的經典，這個十八泥犁經相當十八地獄的經典。

《觀佛三昧海經》，還有一部經《問地獄經》，也是專門講地獄的。還有一部經《地藏十輪經》，《地藏十輪經》和《地藏經》還有《地藏占察經》稱為地藏三經。《成實論》，《大乘義章》，《大乘義章》他屬於天台宗的一部論典。《方廣大莊嚴經》、《立世論》、還有《四天王經》、《正法念經》，還有我們能夠接觸到的《法華經》，《觀佛三昧經》，這個講到了。這是我們這個講題所引用到的經和論，所以每一個講題必須以佛說的經法為依據，來展開講解。我們這個特別是「下」，「下」是講的天堂。我們這個地獄所引用一部經是陳永明著的《走進佛陀的世界》，走進佛陀的世界在天堂那一段引用的多一些，這是所遵所引的經典。

——摘自《地獄與天堂》之地獄篇

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