千萬不要把勉強父母學佛，當成是一種孝順
文/嘎瑪仁波切
賴以修行的身體，是來自於父母
一個學佛的人，雖然生命的解脫之道，來自於上師、佛、法、僧，沒有錯。但是賴以修行的身體，卻是來自於父母。如果我們生生世世都在輪迴，都有因緣福報可以修行。也都是因為有生生世世的父母，在生下我們、養育我們的緣故啊。
所以，如果我們沒有在最根本上，發出感恩和報恩的心的話。在生命解脫的修行上，是根本不會有大成就的。因為修行成就的原動力，是要對廣大無邊的眾生產生菩提心，來行菩提心的。
而發菩提心最基本的對象，就是從自己的父母做起。如果沒有菩提心，雖然會有短暫的福報與一點成就，但是很難究竟圓滿的。
孝順父母，並不一定要勉強他們來修行
既然發菩提心要從自己的父母和家庭做起，因此有些學佛的人常常想要度化父母。於是勉強父母和自己一起來聽法、拜佛、閉關等等。
其實，對兒女來說，父母親能皈依三寶親近佛法，了解因果輪迴的道理和修行的方式，當然最好。但是孝順父母，並不是一定要勉強他們來修行，而是先要深深了解父母對我們的恩德。
這樣的話，就知道不會去忤逆自己的父母。不會埋怨責怪父母，沒有給你很多的財產或其它的什麼，接下來就自然會「順"著父母。
用好的語言討父母歡心，進而照顧他們的身體.讓他們快樂，讓他們有所依靠，這才是子女應該盡的孝道。當這些孝道都盡了以後，因緣成熟的時候，父母親自然就會學佛修行，甚至比你還精進呢！
沒有一個人的恩德，比父母親更深的
我們想想，一個不知道感恩父母恩德的人，他怎能夠體會佛陀的恩德和眾生的恩德呢？經典上常說上報四重恩，下濟三塗苦，父母恩就是其中之一啊。
現代人常常有了自己的家庭，就把父母親丟在一旁。反過來做孝子孝女，「孝順」自己的兒女。他們沒有想到，沒有孝順父母的人，他的兒女也沒有受到這方面的身教。以後兒女長大了，當然也不知道如何回報他。所以，人類的社會就這樣顛倒倫理了。
而沒有一個人的恩德，比父母親更深的，父母恩重如山。我們做孩子的時候，很難去理解父母的恩德有多大。當自己成為父母時，才會知道對小孩到底付出多少。那時才會反過來想一想，父母給予我們有多少的愛和慈悲。
要發菩提心慈悲心，就要從身旁的父母親開始做起。有了對父母的孝順，再把整個愛擴大到我們的親戚朋友，再慢慢擴大到所住的社區、城市和國家，再慢慢擴大到世界上所有的人，所有的六道有情眾生。
孝順父母是供養三寶的開端
如此慢慢擴大，這樣就比較容易做得到。要不然，一開始就忽略了自己旁邊苦難的人，反而很偉大的講起一個廣闊的菩提心，從遙遠的廣大眾生做起，那是不恰當的，也是比較不實際的啊。
懂得感恩的人，要修行就比較容易。不然，念了多少遍的《父母恩重難報經》，或是說修得多少遍的大圓滿前行，做了多少懺悔和迴向。如果沒有從心裡，真正感受到這些恩德的話，那一切修行就只是限於外相而已，那是沒有辦法產生真實效益的。
大家不要忽略了，孝順父母是供養三寶、善逝、善知識（上師）的開端。不論是學佛的在家眾，或是出家僧眾，都是應該牢牢記住的。
大家是學佛的，最好由自己做起，成為其它人的典範，帶動社會風氣。才不會辜負佛陀的教化之恩，不會辜負眾生、國家的一切恩德啊。
對於信仰，你是正信還是迷信？
如果對方問心無愧，就讓他去吧。
未成就之前，「我不入地獄誰入地獄」只能是嘴上說說
殊勝的薩嘎達瓦月，行一善有行萬善之功德
既然是最親的人，為何要說最難聽的話？
捫心自問，你真的是為了眾生在修行嗎？
如果沒有智慧，善良跟愚昧就是同等的。
一千多年前蓮花生大師的驚人預言！
缺少了菩提心，所有修法都失去真實義。
有時候理智過度，會失了情意。
昌列寺
所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
※如何將如夢如幻的每一天，過得有意義？
※如何平衡好應酬和修行之間的關係？
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