皺紋終會刻上額頭，但請不要讓它刻上心頭

時間的河總是不舍晝夜的往前奔騰著，我們都害怕老去，卻又不得不老去，如果能有月光寶盒那該多好啊？那，當讓是不可能的

莊子說：「人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已」，

人的一生，特別的短暫，就像是一匹白馬飛奔著跑過一個牆角的縫隙，一剎那，便是永恆。

在莊子的眼裡，哪怕是以八千歲為春，八千歲為秋的大椿樹，也是一瞬間的燦爛，那我們的生命在如此短暫的時光中，又該如何安放呢？我們這麼努力，這麼奮鬥，這麼拼搏，面對著人間的各種苦難都挺了過來，那最後，終將要面對的是自己生命的老去。

老的是什麼？是你的身體，還是你的靈魂，我見過二十多歲的女孩子說自己累得很，沒有能力學習了，我見過八十多歲的老人，還在精神奕奕的打太極拳，跳芭蕾舞，相比起來，很多人在肉體還未老去的時候，靈魂已經老了，這才是真正的未老先衰

要怎麼樣才能不衰老呢？孟子說：「大人者，不失其赤子之心者也」，赤子之心便是保持青春活力的重要秘訣，什麼是赤子之心，就是擁有一個永遠熱愛生活的心，永遠充滿希望的心，永遠像一顆小孩子的心，在這一點上，我們應該像老子學習

老子，一聽到這名字，我們都會覺得這人很老了，肯定是白鬍子一大把，仙風道骨的模樣，矗立在我們的面前，但是在他蒼老的外表下，他卻擁有著一顆比我們都年輕的心，他說：「　眾人熙熙，如享太牢，如春登台。　　我濁泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩」

眾人欣喜若狂其樂陶陶，就象參加盛大的慶典享受豐盛的筵席，又象春和日麗之時登上高台觀賞仲春的美景。而我卻孤寂地呆立一旁，無動於衷，像是一個單純的嬰兒，

老子就如同一個遺世而獨立的小孩子，大人們都一窩蜂的跑去熱鬧了，而他靜守著自己的內心，總是去觀察這個世界，然後朝著自己最熱愛的方向走去，

完成自己這一刻浪漫的生命，而最後他的思想成了永恆，在今天依然散發著青春的氣息，幾千年了，卻愈發的鮮活明亮。

人們都認為老子是一個老頭，但是我夢中的老子也許並不是，

他可以是一個英姿颯爽的少年，一襲白衣，手握著七尺的御龍劍，誓要斬斷這個世界愚弄大眾的魔鬼，

他可以是一個滿身荊棘的樵夫，溫一壺酒，鍋里煮著些乾澀食物，眼裡卻觀看這塵世的春花秋月

他甚至可以是一個女人，一個仙子， 牽著一匹騾子，給了孫悟空三顆痣，然後笑著說：「從現在開始整座山都是我的，包括你」

老子騎著青牛，西出函谷關，眺望之，猶如紫氣東來，仙子騎著一頭騾子，名叫紫霞，一頭牛，一頭騾子，都是普通的農家動物，但越平凡越不凡，在這裡老子也給了我們三顆痣，

正如觀音對至尊寶所說：「你現在還沒成為孫悟空，是因為你還沒碰到給你三顆痣的人」

那到底我們要不要成為蓋世英雄，這就是個人造化了

三顆痣奉上，老子說：「吾有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先」

現在把這三顆痣一一點上，

第一，慈，慈故能勇，俗話說，女子雖弱，為母則強，一個女人你看到她很弱小，但是真正的小孩子遇到了危險，她比誰都勇敢，因為她的心中包含著慈愛，這只是個人的慈愛，推廣到對家國天下，那便具有了一種強大的力量

第二，儉，儉故能廣，儉也代表了簡單，吃飯簡單，穿衣簡單，住房簡單，無形之中，生活便會留出更多的時間去做事情，因為時間都是相對的，你做了這個便做不了那個，心思放在了吃什麼，怎麼打扮，怎麼穿著，怎麼玩耍，那做其他的時間就少了，而儉就會讓自己變得更廣，這也就是現在流行的「斷舍離」

第三，不敢為天下先，這一句是重點也是最容易讓人誤解的一句話，以為這是消極，不思進取，但事實卻恰恰相反，老子在這裡提出不敢為天下先，卻反而成為了「天下先」，老子還說過相似的一句話「後其身而身先」，把自己放在最後，反而被人推舉到了前面

在老子的思想中一直都貫穿著「道」，在生活中最接近「道」的便是水，所以老子說：「上善若水，水利萬物而不爭」，水存在於萬物的各個角落，我們的身體有百分之七十都是水，但是好像感覺不到它的存在，這也就是老子想要做的，你不用感覺到我的存在，但是你就是不能離開我。

以水喻道，可以這樣做一個想像，咖啡，橙汁，茶，雞湯，可樂，等等一系列飲品，每一種都不同，道是什麼，道便是裡面的水，正如萬物都不盡相同，而都有「道」的存在，才能得以生存

所以，不敢為天下先，其實是老子一種效法水的精神，做事情不要去邀功，也不要去強求，這裡可以用在生活中，如果一個領導天天吹噓自己的功勞有多大，下面的人一定是嗤之以鼻，相反的默默無聞，謙虛謹慎做事情的人，總是能夠得到大家的認同

這就是老子給我們的三顆痣，做到「慈，儉，讓」，我們便會發現這個世界純粹得如水一般，才能留出更多的時間，讓我們去探索我們的內心，保持對這個世界美的讚許，每一天都猶如新生

他要我們成為自己的蓋世英雄，一個永遠保持赤子之心的人，是一個皺紋終會刻上額頭，但不會讓它刻上心頭的人。

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