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蒙古騎鹿民族靠狩獵生活 如今面臨喪失「傳統身份」

據路透社5月21日報道,過著游牧生活的牧人額爾德尼貝·楚盧正大聲鼓勵著胯下的馴鹿。「去!去!」,他一邊喊著,一邊催促馴鹿走出雪松森林,去往蒙古泰加林邊緣以南的一片平原。泰加林地區離最近的公路約有200公里,有大片密布的森林。

額爾德尼貝·楚盧和馴鹿一起去拜訪鄰居。一旦進入開闊地區,馴鹿和騎士小心翼翼地跨過倒下的樹木,在融化的雪溪中尋找方向,似乎並未給遲來的冬日寒意以任何關注。報道稱,楚盧的一生都是按照著杜科哈人祖先幾個世紀流傳下來的傳統生活。杜科哈人在橫跨俄羅斯邊境崎嶇的薩彥山林中放牧、狩獵,並以此聞名。

在自家的馴鹿圈外,杜科哈族人賈加爾·岡貝薩德抱著孫輩。但是,面對政府禁止無照狩獵的保護令,杜科哈人擔心他們正在喪失自己的傳統身份。

吃了一下午的草後,一隻馴鹿立在傍晚的陽光下。在這片陡峭多雪的土地上,馴鹿跑得比馬兒都快,據報道,楚盧一族約有280人,分散在59戶人家中。騎馴鹿從察干諾爾縣出發,一天就能到。

一名杜科哈牧民正趕著一群馴鹿。2018年4月,楚盧表示:「我們希望保持放牧馴鹿的傳統,就像我們的祖先一樣。」2012年,蒙古國將杜科哈族的大部分傳統領地劃為國家公園的一部分,以保護在過去幾十年里遭到破壞的生態系統。

杜科哈族人賈加爾·岡貝薩德與女兒和孫女在帳篷里交談。「我年輕時,像米、麵粉這些東西都十分稀罕。但現在,只要你有錢,就能買到任何東西,任何衣服。」岡貝薩德說,「以前的狀況不一樣,當我年輕時,沒有電話這種東西,所以只有去村子中心才能獲得信息。但現在人們有了電話,也有電視。」

達瓦賈戈爾·塔爾凡的家人決定利用政府每月發放的救濟款在村裡租房,以便在她和兄弟上學時,能和母親住在一起。如今,蒙古政府每月發放救濟款給牧民,以補償狩獵禁令造成的經濟損失,但許多杜科哈族人認為他們已經喪失了傳統身份的一半。楚盧的鄰居表示,在泰加林地區,狩獵才是定義男人的方式。

六歲的彩彩是杜科哈牧民額爾德尼貝·楚盧的女兒,她每天都會花很多時間騎著馴鹿穿梭在森林裡。由於兒童體重較輕,他們負責訓練年幼的馴鹿,讓它們慣於身負騎手並響應種種命令。「因為我們無法在這片土地隨意移動,而這是祖先留給我們的傳統,這讓我感覺像是失去了什麼」,26歲的納蘭-額爾德·尼巴亞爾說道。國家公園的首席放牧人圖姆蘇科哈是本地人,他熟知杜科哈族的歷史。但他堅稱他們必須遵守法律。

本地醫生達瓦阿賈瓦·奈亞瑪用電話與病人通話。游牧民族將大型天線掛到樹上,以此接入3G移動網路。

本地醫生達瓦阿賈瓦·奈亞瑪來到病人家的帳篷里給她看病。

馴鹿在寒冷的氣候中感覺最舒適。因此在夏天,達科哈人會把帳篷搬到更高的山上。

彩彩騎著馴鹿。

本地醫生達瓦阿賈瓦·奈亞瑪是達爾哈特族人。達爾哈特人也是游牧民族,歷史上曾居住在與泰加林接壤的大草原上。奈亞瑪在達科哈族人中長大,成為醫生後,他會按時來到達科哈族人的帳篷給他們檢查身體及治病。

馴鹿舔掉了一位杜科哈族牧民外衣上的鹽。

額爾德尼貝·楚盧走過一片森林。

額爾德尼貝·楚盧的女兒彩彩騎著馴鹿。


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