福報未至，不可強為
作者：龍泉| 來源：雲南道教網
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甲
幾年前，一位朋友去泰國旅遊，回國後胸前多了一塊牌子，據說是泰國佛牌。關於佛牌，我也只是道聽途說，說能幫人迅速起運。一次我湊近端詳了一下，發現該牌呈墨綠色，是個小孩模樣，眼中有紅色。我問他怎麽會有紅色的東西，他說是他的血。我聽了感覺有些毛骨悚然、後背有些發涼。
朋友說那塊牌子甚是靈驗，剛請來便感覺順風順水，正財也好，橫財也罷，突然變得「財源滾滾」起來，一時喜不自禁。根據他的說法，他每天得供奉佛牌，還要供養生血，購買玩具，有時候也會感覺身邊有人。開始他覺得只是自己疑神疑鬼而已，並未在意。不過，漸漸地他在夜裏能聽到有人翻找東西的聲音，甚至還有小孩的聲音，感覺有些不對。或許，他在「養小鬼」吧。
前段時間，朋友微信聯繫我，說他車禍住院，總覺有些鬼使神差，說開車時方向盤不聽使喚，似乎有什麼東西干擾，有時候精神恍惚。其實，開始我勸過他，但他似乎正「春風得意」，而未將我的話放在心上。不過，現在看來，那些所謂的「順風順水」，其實是提前消耗福報。實際上，當財富突然到來，或當運氣突然逆轉爆棚，都是不自然的，只不過，當一個人正春風得意時，一丁點冷水是不起作用的。
乙
幾年前，一位朋友也不甘清貧，以道法改運，並養小鬼盜運、借運，與其聊天之時都能看到它們嬉戲打鬧。他說，養小鬼讓他心想事成、逢賭必贏。三年後再次見到他時，只見他一臉黑氣。他說，他想把那幾只小鬼送走，但送了幾次都沒有成功，他甚為苦惱。我說，養小鬼有損陰德，這些惡報遲早都會到來。一句話，都是清貧惹的禍。朋友低下頭，一臉愧色。
實際上，生活中類似的例子很多。芸芸眾生之中，有的人圖名，有的人圖利，生活所需，也許無可厚非。有人認為，我們所擁有的一切都是努力得來的，這些都可稱為福報，只要是光明正大地勞動所得，皆是福報。福報有大有小，所以人也有不同的際遇，薪水也有不同。因此，應當儘量看輕這些差別，不作無畏的比較，心就不會那麽累了。
福報是需要慢慢積累的，絕不可能突然從天而降。一個人的福報除了前世的積累和祖先的餘蔭，更多靠後天積累。實際上前世累積的福報和祖先的餘蔭多半體現於青少年時期，前世積德且祖上有功者，少年時期多順遂，家境不會太差，且有善根，六親健全，無橫禍大災。
丙
人一旦踏入社會開始自食其力，便開始重新積累福報。當然，少時懂得節制且擁有慈悲繕性者，工作較為順利，有貴人幫扶。反之，少時飛揚跋扈、逞文鬥武、叛逆乖張之人，成人後多遭遇挫折，或誤入歧途、走歪門邪道，這都是福報不夠的表現。我們難以控制的欲求往往是福報虧損的體現。
福報的獲得需要時間和量的積累，不會在當下就獲得報應，因此，我們眼下所遭遇的一切，喜怒哀樂或是悲歡離合，都是以前造作的結果，所作所為和結果之間有一個時間差，因而行為和結果無法在當下實現對等。這就是為什麼勸善難的原因。很多人不是不信善有善報，而是無法印證二者之間的對等關係因而「不如不信」而已。
福報的到來或是惡報的發生都不是偶然的，世界上原本就不存在什麼偶然性和巧合。因而，修行人往往不去關注結果，而是注重修行的過程，福報就是結果，你越關注它，它越姍姍來遲，當你轉而注重過程時，福報就悄然而至。只不過，很多人還是選擇了前者，總喜歡用對等理論去權衡自己的付出與回報，這原本就缺少合理性。
丁
福報也不可能通過祈求而得到，法事、風水、轉運術等都是助緣，救急救苦救難、救死扶傷是循天道而行，所以多有求必應；若想以求神的方式獲得財富本身就不可行的，因為天道的規律就是「損有餘而補不足」，必須補足了德行方面的缺失方有機會獲得福報。
轉運、法事、風水等無非是向神靈作出承諾，就像按揭貸款或刷信用卡一樣，我們必須履行承諾，否則上天會「查封」我們的「賬戶」，並追討我們所虧欠的「賬目」，當我們無力償還時，貧病交加還是其次，最恐怖的結果可能是性命被上天以意外、天災、人禍等方式奪走。因而，強行改命是極為不妥的，不付出努力卻希望快速致富也是不妥的，因為暫時看不到回報而放棄修行更是不妥。
當福報未到之時，理應平心靜氣，須知你眼下所有的付出都會最終回報在自己身上，只是時間問題。若按耐不住性子強行為之，無異於揠苗助長，其損失難以估量，且多得不償失。須謹而慎之。慈悲。
福 生 無 量 天 尊
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