囍字的毛筆書法
羲之傳
傳播文化書法精髓
書法,作為一門藝術,歸根結底是人的創造,因而在本質上也是人的精神的映照。下面小羲帶給大家的是囍字的毛筆書法，希望你們喜歡。
囍字的毛筆書法欣賞：
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名家論執筆法：
掌握勞動技能的第一步是正確合理地使用工具。人們在書法實踐的過程中，對執筆法也進行了探索、歸納和優化。清代梁巘有《評書貼·執筆歌》:「學者欲問學書法，執筆功能十居八，未聞執筆之真傳，鐘王學盡徒茫然。一管分為上下中，真字小字靠下攏.行書大字從中執，I:書執上始能工。大指中指死力掐，圓如龍睛中虛發，食指名指上下推，亦須著力相撐插，禁指無用任其閑，手背內坎半朝天，始能沉著堅而實，個中精力悟通玄，筆管上向懷中入，下截筆鋒向外出。腕力挺住不須搖，轉運全在肘力熟。懸腕懸肘力方全，用力如抱嬰兒圓，勿令偏窄貼身邊。總之執筆功期遠，緊要著力力無淺.古人有言良不誣，抉破紙兮撮破管。」明代解縉的《春雨雜述》說:「執之法，虛圓正緊，又曰淺而堅，謂撥橙.令其和暢，勿使拘攣。」「虛」是指執筆時掌心欲虛，不能與筆桿、手指接觸。如果接觸了，會影響毛筆的使轉，也就是把筆「執死」了。「圓」是執筆時虎口欲圓，否則會影響到力的傳遞。「正」指書寫時筆竿欲正，不得歪斜，否則容易偏鋒行筆。「緊」是手執筆桿要穩實。盧攜的《臨池訣》說:「用筆之法:拓大指，扌厭中指，斂第二指，拒名指，令掌心虛如握卵，此大要也。……凡用筆，以大指節外置筆，令動轉自在。然後奔頭微拒，奔中中鉤，筆拒也勿令太緊，名指拒中指，小指拒名指，此細要也。皆不過雙苞，自然虛掌實指。……把筆深淺，在去紙遠近，遠則浮泛虛薄，近則溫鋒休重。」李煌在《書述》中說:「所謂法者，扌厭壓、鉤揭、抵拒、導送是也……扌厭者，扌厭大指骨上節，下端用力欲直，如提千鈞。壓者，捺食指著中節旁。鉤者，鉤中指著指尖鉤筆，令向下。揭者，揭名指著指爪肉之際揭筆，令向上。抵者，名指揭筆，中指抵住。拒者，中指鉤筆，名指拒定。導者，小指引名指過右。送者，小指送名指過左」。
解給在《春雨雜述》中說:「真書去筆端二寸.行書三寸.草四寸。掣三分，而一分著紙，勢則有餘;掣一分，而三分著紙，勢則不足。此其要也。」
許多人都以為「筆畫有力」的「力」是「力氣」的『「力」。其實，這個力是一種通過毛筆施加到紙上的「筆力」，是書寫者藝術功力的表現。林蘊《撥橙序》:「用筆之力，不在於力;用於力，筆死矣。掌虛指實，指不入掌，東西上下，何所閡焉。」明代董其昌也在《畫禪室隨筆》中說:「發筆處便要提得起筆，不使其自偃，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁，而遒勁非是怒筆木強之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起，此惟褚河南、虞永興行書得之。須悟後始肯信余言也。」如果沒有掌握用筆的方法，毛筆只能在紙上「飄」過。梁巘《評書貼》:「作草書，執筆高，轉折始圓，然須防其飄逸。」歸結起來，正如宋曹《書法約言》所說「學書之法，在乎一心，心能轉腕，手能轉筆。大要執筆欲緊，運筆欲活，手不主運而以腕運，腕雖主運而以心運。右軍曰:『意在筆先。』此法言也。』，
但是，書法是極具個性的創造性活動，執筆也就不可能有統一的法式。任何規則也不是絕對的，所以除了使用相對比較多的「五指執筆法」外，還有「四指執筆法」，傳說蘇軾還會用「兩指執筆法」。蘇軾在藝術上是很有見地的。他在《論書》中說:「把筆無定法，要使虛而寬。……獻之少時學書.逸少從後取其筆而不可，知其長大必能名世。仆以為知書不在於筆牢.浩然聽筆之所之，而不失法度，乃為得之。然逸少所以重其不可取者，獨以其小兒子用意精至，碎然掩之，而意未始不在筆。不然，則是天下有力者，莫不能書也。」
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