愛巴中民俗的你們，清溪儺戲了解下咯

最新 05-24

儺戲，又稱端公戲，是在民間祭祀儀式基礎上吸納民間戲曲而形成的一種戲曲種類。儺戲是歷史、民俗、民間宗教和原始戲劇的綜合體，被稱為「戲曲的活化石」。

清溪儺戲來源及演變

清溪村位於巴州區龍背鄉西南，生態植被良好，物產豐富，人民智慧，一方水土養育一方人，更孕育了一方地域特色文化——儺戲。

儺戲，俗稱「跳儺儺」。傳說有個名叫儺儺的人，自幼失去父母，孤苦伶仃，給地主家養馬，主家膝下有一女，長得聰慧水靈，年過二十仍拒不嫁人。有一大戶子弟，前來求親，主家覺得門當戶對，當即應允了婚事。可是，小姐誓死不嫁，查問究竟，百般無奈，才說出身已許人，是家養的白馬託夢於她和馬童為媒而許婚的原委。主家聞言，惱羞成怒，飛起一腳踢掉了「儺儺」的下巴，並殺死白馬，剝下馬皮，掛在桑樹上，以泄怒火。幾天後，馬皮變成了一條條小白蟲，開始在樹上吃桑葉，於是，小姐將小白蟲精心飼養，待蠶成繭後，抽絲織錦，縫製成衣服，穿在身上，以寄託對白馬的深情依戀。後來，小姐吩咐「儺儺」把這蠶繭和桑籽送給鄉鄰，教鄉親們栽桑養蠶，不久大家都富裕起來了，鄉鄰們為了表達感恩之情，便將「儺儺」傳授栽桑養蠶的善舉，編成小戲故事傳唱，以示對「儺儺」的祭祀紀念。

儺戲表演面具

儺戲的祭祀儀式及表演就這樣延續到了今天，它是傳統文化的重要組成部分，保留著古樸、粗獷、詼諧、驚險、原始的風格。

清溪儺戲班產生於民國初年，歷經四代傳承至今。現主要傳承人有周國貴、劉玉彥、劉增彥、賀光建等8人。

周國貴表演儺戲

清溪儺戲的主要劇目

清溪儺戲主要劇目有獨舞、雙人舞、群舞、鑼鼓伴舞，動作簡潔、節奏明快，通過手、腳、腰等動作，揭示人物的內心世界，表現人物的情感。主要劇目有《跑躥花》《出靈頌》《撒五穀》《裸羅記》《龍神記》《孟姜女》《張公道討口》等，很受村民喜愛。

儺戲唱詞中有「太上老君傳令箭，有請天兵天將來下凡。前路先鋒徐天德，統兵元帥冉天元。左路先鋒冷天祿，右路統帥王三槐。帶領人馬千千萬，統帥神兵萬萬千。人和馬、將和兵，千軍萬馬下凡塵，遇著凶神用劍砍，碰上惡鬼使鋼鞭。世上凶神要斬盡，人間惡鬼要除完。妖魔鬼怪全除盡，善男善女見青天」等。這些唱詞反映了清嘉慶年間川東北地區白蓮教起義的歷史故事。

儺戲表演道具

清溪儺戲的藝術特色

曲調優美。儺戲曲調主要源自於民間歌曲、民間歌舞、宗教音樂、說唱藝術和戲曲音樂。民間歌曲是儺戲音樂的基礎，包括山歌、小調、敘事歌曲、勞動歌曲和民間宗教音樂，多是佛曲和道曲，旋律簡單，以口語和吟誦為主要特徵，說一段故事、唱一段曲子；說唱戲曲，通常在說唱中加入對唱和幫腔，台上台下應和；隨著劇目的豐富，唱腔的戲劇性增強，表現力加大，形成獨特優美的儺戲音樂曲調。

道具古樸。常用的樂器有小鑼、中鑼、鈸、小釵、鼓、絲刀、牛角、嗩吶等傳統樂器。道具有雕刻面具、絲刀、令牌、師棍、黃褂、紅褲、麻鞋、包袱、擀麵杖、洗鍋刷等。特別值得一提的是面具，俗稱「臉殼子」，是清溪儺戲的靈魂，無論是儺祭活動還是儺戲表演，面具都是最引人注目且不可或缺的道具。道具多以柏楊木和酸棗木等為原料製作，製作技藝十分考究，雕刻分粗雕和細雕兩道工序，粗雕是按照坯料所描的人物五官頭飾位置，雕成立體圖形，以確定各部位的大小和形象；細雕是將各部位進行細緻刻畫，有淺浮雕、深浮雕和鏤空；刀法上有鑿、鏤、剔、剜、劃、挑、戳、刻、鏟、鑽、拓、削等。面具雕刻好後，用砂布打磨、刷底灰，最後上油漆彩繪。

儺戲表演頭飾

唱腔靈活。主要由正腔和小調兩大類組成，正腔類唱腔粗獷樸實，語言通俗易懂，小調類歡快流暢，民歌風味濃郁，接近現實生活。唱腔分高腔、平腔、哀腔、山歌腔等。演唱形式為鑼鼓器樂伴奏、人聲接腔，氣氛十分熱烈。

表演獨特。儺戲表演兼具川劇、燈戲、巴渝舞等藝術特點，具有誇張、粗獷、樸實的風格。

燒紅耙齒

道具獨特。儺戲的表演者大多戴面具，其來源可以追溯至遠古先民的紋面，是紋面的再度誇張，既增加了神秘感和對疫鬼的威懾力，又給人以美的感受，增添了娛樂性；同時，還要身著黃褂、紅褲，腳穿草鞋或麻鞋，背小包袱，持擀麵棍、洗鍋刷等。在歌樂聲中亮相，走叉步、丁字步，時而剛正肅穆，時而和藹慈祥，時而狡猾猙獰，動作風趣滑稽，形態各異，古怪生動。隨著社會的發展，儺戲在原始驅鬼除疫的基礎上，逐步向娛樂化、戲曲化發展演變。

特技表演。如撈油鍋、赤腳過火海、赤腳踩刀梯、吞火吐火、銜耙齒、齒咬鏵口等，均屬獨門絕技，驚險刺激，神秘莫測，讓觀者心驚肉跳，好奇心陡增。