彭家寨，活化石！
你有過這種體驗嗎？
生活了世世代代的地方，
有一天，走上了國際舞台，
接受世界目光的注視？
我想，每個宣恩人都可以給出答案
我 們 有！
本月28日至6月26日，宣恩將《中國土家泛博物館（彭家寨）總體規劃》送展被譽為「世界三大藝術展」之首的2018年威尼斯雙年展，與世界84個國家的經典建築作品同台展示。
據悉，《中國土家泛博物館（彭家寨）總體規劃》由華中科技大學建築與城市規劃學院院長、教授李保峰及其團隊編製完成，通過打造以彭家寨為中心的動態土家生活生產全景畫廊，讓對土家族文化感興趣的人們可以直觀地看見活生生的土家族人，實地了解土家族的生活居住形態，切身感受土家族文化。此次送展是中國土家族建築文化第一次亮相國際舞台，對土家族建築文化的保育和發展具有重要的現實意義。
西南少數民族地區建築的「活化石」
彭家寨位於沙道溝鎮兩河口村八組。寨子臨河靠山，過龍潭河設索橋；兩端各以溪溝為界，叉幾溝上建風雨橋；後山樹木蔥鬱，形成極好的背景。該寨是「鄂西土家聚落的典型選址」。
2013年，沙道溝鎮兩河口村彭家寨古建築群被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位，使彭家寨的保護從級別上又上升了一個檔次。這些年來，彭家寨從一處名不見經傳的村寨飆升至兩河口中國歷史文化名村的核心建築之一，成了國家級文物保護單位。
湖北吊腳樓群的「頭號種子選手」
中國古建築專家，華中科技大學教授張良臬先生在考察恩施州古建筑後撰文：「要挑選湖北省吊腳樓群的『頭號種子選手』，準定宣恩彭家寨出馬」。並以歌詠讚歎：「未了武陵今世緣，貧年策杖覓桃源，人間幸有彭家寨，樓閣崢嶸住地仙」。
湖北土家第一寨
全寨45戶250餘人，均系土家族。彭家寨山清水秀，人傑地靈，古色古香，被譽為「湖北土家第一寨」。
在沙道溝以至宣恩縣，一處吊腳樓群被公布為國保，不是孤立的現象，也就是說，她之所以被公布為國保，與宣恩眾多的吊腳樓群、豐富的建築文化、厚重的民族文化是分不開的——「國保」桂冠的摘取是以此為基石和依託的。
看看此次威尼斯雙年展策展人馬里諾?福林先生如何評價咱們彭家寨？
MARINO FOLIN
馬里諾·福林
建築師
1944年出生於威尼斯
1968年完成學業
1972年至1982年，任職威尼斯建築大學建築系城市和地域分析專業教授。
1982年起，任職威尼斯建築大學城市規劃學院全職教授。
1988年法國城市學院—Paris VIII客座教授。
1998年威尼斯建築雙年展（漢斯·霍萊因總策展），義大利館策展人。
1991年至2006年，任職威尼斯建築大學校長。
2006年至2012年威尼斯基金會副主席。
2006年至2013年威尼斯大學基金會主席。
2013年至今雅倫格文化藝術基金會主席。
2015年米蘭世博會威尼斯展科學委員會協調員。
「威尼斯2000」基金會主席。
米蘭三年展董事會成員。
國際環境科學學院創始人。
以下是他對活化項目的解讀
In recent years China has started and implemented a number of urban and sub-urban regeneration programs unequaled in the West, by size, continuity and methods of intervention, aimed at the physical, economic and social protection and at the improvement of living conditions of villages and small towns of the country far from the big urban centers.
近年以來，中國啟動和實施了一系列城市、鄉村活化項目，這些項目無論在規模、持續性和干預方式等方面都是西方國家無可比擬的。尤其是鄉村活化項目，在為遠離大城市中心的農村地區提供物質、經濟和社會保障，改善當地居民生活條件等頗有成效。
In some of the cases, the villages and small towns are centers of ancient settlement and of agricultural-pastoral economy, very often inhabited by ethnic minorities, in which survive the ways of life rooted in their linguistic, cultural and material traditions.
在一些項目中，有些鄉村是曾經的古聚落和農牧經濟中心，通常也是少數民族居住地，在這些地區保留著豐富的少數民族語言、文化和物質傳統的生活方式。
The aim of this policy is to support and develop local economies, in order to stop, if not reverse, the exodus of the rural population from their villages to the big cities. This aim is pursued through two main lines of action that feed off each other: the first is that of recognizing and enhancing local identities, as they have for centuries manifested themselves in material and cultural production, in ways of life, in dwellings, in settlement systems, in relations with the landscape; the second is that of promoting a conscious tourism, capable of coexisting with local communities, without destroying them, contributing, indeed, to supporting their economies.
這樣的活化項目對扭轉少數民族地區的農村人口湧入城市，保護少數民族地區文化有重要的作用。並且一方面：正視並且增強當地群眾的少數民族認同感， 這種認同感幾百年來已經通過各種各樣的方式體現在當地的物質和文化生產、生活方式、建築、聚落體系以及人與自然景觀的關係中，我們需要意識到並且增強這種認同感；另外一方面也促進旅遊業的發展，實現旅遊業與當地聚落和諧共存，而非摧毀這些聚落，以此來推動當地經濟發展。
The subjects involved in the enhancement of local identities are: the State that promotes the actions, the local communities that support them and the Universities that design and direct their realization, with the participation of the populations concerned. Among the most recent and exciting urban regeneration projects in progress is that of Pengjiazhai.
加強地方認同感需要政府的政策支持，當地聚落村寨的積極響應，相關大專院校獻計獻策輔助實施，以及廣大熱心群眾的參與。在中國目前正在實施的最新城市活化項目中，彭家寨項目是最為激動人心的代表。
Pengjia is a village located along the west bank of the Longtan River, on the slopes of Mount Wuling, (Hubei Province, Xuan』en County) in a valley inhabited since ancient times by the Tujia Nationality, one of the ethnic minority of China.
彭家寨位於龍潭河西岸，坐落在武陵山（湖北省宣恩縣），自古以來就是中國少數民族土家族的居住地。
Pengjia is a typical Tuji village, of which it still retains some of its fundamental characteristics, with regards to the settlement structures, the main economic activities, the forms of social and family relations, the cultural manifestations. The village still has, well preserved some of the best examples of Diaojiao houses, wooden stilted houses, raised on piles and built without any nails or rivets. Pengjiazhai is now under state-level protection and it is included on the List of Outstanding Minority Villages of China.
這是一個典型的土家族村寨，在聚落結構、主要經濟活動、社會家庭關係形態、文化活動等方面仍保留著一些土家聚落的基本特徵。寨子里還完好保存著一些吊腳樓——這種穿斗式建築不用一釘一鉚架設於木樁之上。彭家寨屬中國國家級文物保護單位，已被列入中國少數民族特色村寨名錄。
As part of the actions aimed at regenerating the village of Pengjia, the County has entrusted the task both of theterritorial plan and of the project of main buildings, among which the Museum of the Tujia minority, to prof. Li Baofeng of the School of Architecture and Urban Planning (HuaZhong University of Science and Technology).The projects, with all the activities connected to them, have been developed with the support of the School of Architecture and of the Urban Planning and Research Institute of HUST, and with the active participation of the students of the School.
作為彭家寨活化行動的一部分，宣恩縣已將土地規劃和主要建築項目（包括土家博物館）的任務委託給華中科技大學建築學院的李保峰教授。這些項目及其相關活動的開展離不開華中科技大學建築學院的大力支持和該院師生的積极參与。
The Pengjia Museum project is part of a more general Territorial Plan, of preservation, regeneration and development - the three aspects are inextricably linked to each other - concerning the Longtan river valley, from the village of Linghekou to the power plant of Baiguoba, including the immediate wooded slopes of the Wuling mountains. The valley is crossed by the millennial Sichuan"s Salt Path, along which there are numerous villages of Tujia and Miao minorities.
彭家寨博物館項目同時還是當地政府統籌性國土規劃的組成部分，該規劃牢牢抓住保護、活化和發展三方面密不可分的聯繫，涵蓋範圍包括龍潭河谷、兩河口村至白果壩電廠（包括林木繁茂的武陵山地）等地區。千年川鹽古道穿越河谷，沿途形成了許多土家族和苗族村寨。
Main goals of the Territorial Plan are: the protection of cultural, architectural and landscape heritage; the enhancement of traditional agricultural and craft activities, in full compliance with environmental conditions dictated by the climate, the composition of the soil, the morphology of the sites; the promotion of a local, sustainable and conscious tourism.
此國土規劃的主要目標是：保護文化、建築和景觀遺產、促進傳統農業與手工藝產業的發展，同時使之完全與當地的氣候、土壤構成和位置形態等環境條件相適應、促進當地旅遊業的可持續發展，並發展自覺性旅遊業。
There are three basic actions that the Plan provides, summarized in the key words of "One Gallery, Three Hearts, Nine Fortress.
該規劃提出了三個基本行動計劃，可概括為「一廊、九寨、三中心」。
The first action, "One gallery" is that of strengthening the transport lines, land and river, along the river Longtan; the second, 「Three Hearts」, concerns the construction of three centers for tourists, in the villages of Wangjia, Zengjia and Wujia; the third, "Nine Fortress", concerns the restoration and rehabilitation of the nine villages along the river, among them Pengjia.
首先，「一廊」側重於加強龍潭河沿線交通運輸、土地與河流之間的互通互達性；第二，「三中心」側重於王家寨、曾家寨和吳家寨三個旅遊中心的建設；第三，「九寨」則是河流沿線的九個村寨（其中包括彭家寨）的恢復和重建。
As for architectural interventions, they include: rehabilitation of single isolated houses seriously deteriorated, with their insertion in the historic villages of the valley, to complete the existing buildings where these present serious lacerations and destructive changes not otherwise reparable; new buildings for public and collective use (museums, theaters, open spaces), among which the Museum dedicated to the Tujia minority; the construction - in the purest Chinese tradition of 「Wind and Rain」 bridges - of nine pedestrian bridges over the river, to connect the nine villages, located on the west bank of the river to the long-distance road that crosses the valley, located on the eastern one, thus maintaining the villages not only totally free from long distance crossing traffic, but also from every day cars.
此項目中的建築活化包括：修復河谷沿線歷史文化村寨內毀損嚴重的單棟獨立居民建築，這些建築通常與其他現存建築共同構成一個整體，且多數毀損嚴重並遭受過難以修復的破壞性變化；新建公共和集體用途的建築（博物館、劇院、開放空間），其中包括專門針對土家族打造的彭家寨博物館；修建最能體現中國傳統特色的「涼亭」橋—跨河修建的九座人行橋，連通橫跨河流的東岸長途道路，供河流西岸的九個村寨使用，從而保證村寨完全不受長途跨河交通以及每日來往交通的影響。
As for new buildings, both those relating to public buildings and those concerning the nine 「Wind and Rain」 bridges, construction techniques, materials and their methods of use are exclusively those of the local culture and the Tugji tradition (wooden buildings that do not use iron nails to tie the structures together, but only pins or other wooden joining elements).
對於新建築而言，無論是公共建築還是九座「涼亭」橋、其施工技術、材料及其使用方式均體現了當地獨有的文化和土家傳統（木製建築的各結構部分均不使用鐵釘，而使用榫銷或其他木製連接構件進行連接）
Pengjia is an exemplary project of urban and territorial regeneration.
彭家寨博物館項目是城市和地方活化的示範性項目。
In Western Countries there are thousands of historical villages and small urban centers, in decline or abandoned, located mainly in peripheral hill or mountain areas. Only in Italy there are hundreds of them.
在西方，曾經分布在周邊丘陵或山區的成千上萬的歷史文化村寨和小市鎮中心已衰落或荒廢。只有義大利還殘存了數百個。
In Western Countries there are also great quality examples of physical restoration and rehabilitation of historical centers otherwise destined to progressive degradation and abandonment, but almost always this took place together with processes of gentrification, of destruction of the previously existing social system, of total abandonment of traditional economies and productions.
西方也有一些良好的歷史文化中心實體修復和重建案例，若非得到修復和重建，這些歷史文化中心也註定會衰落和荒廢，不過，這從來都與中產階級化進程、原有社會制度的衰落，以及傳統經濟和生產方式的消失息息相關。
The Pengjia project is exemplary because in it urban and territorial regeneration goes hand in hand with the preservation and development of the existing economic and social system and with the enhancement of the material and immaterial culture inherited from the past.
之所以將彭家寨博物館項目作為示範性項目的原因在於：這個項目集中體現了城市和地方活化與現有經濟社會體系的保護和發展以及物質水平的提高和非物質文化的傳承之間密不可分的關係。
Pengjiazhai can be, for the Western Countries, a model to follow.
彭家寨項目可作為供西方國家效仿的範本。
那麼，「國保」彭家寨以後的發展之路如何？
《中國土家泛博物館走廊總體規劃》出台後，將分為近期和中遠期兩個時間段來開發建設，將逐步打造成4A或5A景區。
部分規劃圖：
土家放排
漂流項目在伍家寨碼頭及下游兩河村口設置攔水壩，形成適宜開展遊船與放排項目的水面，並在每個寨子設置相應碼頭，以供遊客上岸遊覽，為遊客帶來伍家寨到曾家寨水上遊樂的美好體驗。
擺手堂
在曾家寨東側布局擺手堂，作為土家族擺手舞活動場所，遊客可參與其中深度體驗土家歌舞文化，並組織開展擺手舞比賽等趣味活動。
銀巷子
設置銀飾坊，銷售並展示土家歌舞服飾中的銀飾品等，聘請當地銀匠發揚工匠精神現場製作，根據遊客需求定製心儀飾品，形成土家飾品工藝售賣的銀巷子。
還有農耕水利園、龍潭九橋、衝天樓、干欄印象、土花鋪......
近期為歷史文物保護修繕、基礎設施建設和旅遊項目開發、完善和重點建設階段。
2016-2020年，我縣會立足土家族傳統文化，以彭家寨土家吊腳樓群為核心吸引，通過合理規劃解決當地居民發展與文物保護之間的矛盾，最終達到傳統文物保護、土家文化活化和旅遊項目開發及區域經濟發展的目的。
中遠期為優化促進、全區發展和全面建成階段。
2021-2025年，我縣要實現資源價值裂變，全面挖掘規劃範圍內的自然、人文資源，以「旅遊+」、「+旅遊」做好自然山水和土家文化漲價文章，促進周邊居民發展致富；規劃旅遊項目落地，結合旅遊市場需求，設計具有可行性和投資意義的旅遊項目，創造經濟、社會和生態價值，實現當地可持續發展。
期待這個「土到家」的寨子能走出世界
旅遊火焰越燃越旺！
有 福 利！
識別上方圖標進入宣恩電話本
可查找宣恩黨政機關及各行各業電話！
來源：宣恩新聞網、浪漫宣恩
圖片：宋文
微博：@宣恩發布
編輯：劉亞麗
審核：歐陽章平@涼亭
TAG:宣恩發布 |