為什麼曹操不敢稱帝，而曹丕繼位後就立刻稱帝？其實原因很簡單

為什麼曹操不敢稱帝，而曹丕繼位後就立刻稱帝？其實原因很簡單。

曹操在赤壁之戰以後，一方面要應對南方孫劉兩方三個方向（合肥、襄陽、漢中）的軍事攻守，一方面還要應對內部擁漢反曹勢力的鬥爭，在這種近乎內外交困的情況下，曹操能夠做到稱公稱王，已屬不易。

跟隨曹操一起打江山的許多（外姓）人，是因為看到曹操是在為皇帝賣命才過來的，大家是看的皇帝的面子。如果曹操突然反叛皇帝，這部分人就會馬上失去信心，或許就會反叛曹操，有可能導致分裂。

因此，曹操選擇「不稱帝」，實際上就是等於已經稱帝了。如果曹操選擇了「稱帝」，那實際上就等於是在「自找麻煩」。

物質方面，曹操一家，祖父曹騰受漢桓帝、漢靈帝寵信，父親曹嵩被漢靈帝因錢授官為太尉，曹操本人亦是以漢獻帝的名義屢加尊位官至丞相、爵至魏王。可以說，物質層面上，漢朝皇室對曹家三世均有提拔重用之恩，所以曹操不方便對如此厚待己家的漢室行此忘恩負義之舉。

曹操希望建立的是人盡其才，唯才是舉的官吏選拔制度，但這種制度和士族的期望截然相反，曹操不願放棄自己唯才是舉的理想，又找不到平衡士族的勢力和方式，只能通過時間將自己閹宦之後的身份洗白，通過幾代人的時間，把自己的家族變為士族，所以曹操打破異姓不王的制度，為融入士族奠定了基礎。

但曹丕沒有唯才是舉的理想，他晉位魏王當年，以陳群為代表的士族向他提出了九品中正制，從制度上保證了士族可以代代位官，綿延不絕。

對於一個還沒有形成文化維繫體系的政權來講，曹操的統治主要藉助於由個人魅力所推行的「術」（所謂申韓之術——基於對人的氣質之性的思考從而加以利用並駕馭）和基於個人氣質的吸引而形成的友情以及（人的氣質本性所延伸的）血緣家族性的力量。

曹丕稱帝的核心在於陳群的九品中正制，這個制度的發明徹底為曹丕拉攏了士族，寒門子弟最高不超過六品，而門閥子弟最低不低於六品，而且中正官基本都是士族擔任。這就保障了士族不僅自己可以當官，而且士族的子孫都可以永居高位。

司馬懿也沒有稱帝，原因也很簡單的，那就是天下沒有一統，名不正，言不順的。曹操也是一個想法，江山社稷沒有一統，天下仍然有變，所以，根本就不具備當皇帝的時機。諸葛亮呢，天下也沒有統一，後面的事情誰知道呢？

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