此人是蒙古族大美女，貴為三代王后，突然搶走明朝巡邊的帥哥官員

原標題：此人是蒙古族大美女，貴為三代王后，突然搶走明朝巡邊的帥哥官員

人活一輩子就那麼幾十年，彈指一揮間的事情，但一個人去世後能讓人們記住絕非易事。

在明朝時期的蒙古史上，有兩位傑出的女性：一位是滿都海福晉，另一位是三娘子。滿都海福晉我們以前說過，今天說三娘子。

三娘子是一位十分偉大也很有故事的蒙古女性，她是黃金家族嫡系後裔，也是蒙古土默特部俺答汗的嫡外孫女。俺答汗晚年，三娘子成為俺答汗的王后。俺答汗去世後，三娘子她又相繼嫁了俺答汗的兒子和孫子，於是「世為哈屯（王后）」。因為三娘子掌握兵權，蒙古部落對其「眾人畏服」，而她主張與中原和平貿易，使邊疆數十年無戰事，被明朝皇帝敕封為忠順夫人。

今天的蒙古族姑娘

在距今包頭市約50公里的土默特右旗美岱召村有一座寺院，叫美岱召，三娘子遺骨就存放這座寺院里，同時，寺院里珍藏著三娘子的腰刀、盔甲、頭飾、靴帽等文物。在寺院大雄寶殿的壁畫上還繪有一位頭戴皮沿帽，身穿皮領對襟袍服的老夫人，容顏端莊，體態豐滿，端坐在木几上，兩旁有二喇嘛侍立。經考古人員考證，這位老夫人就是三娘子。

這就是暮年的三娘子了，但她年輕時是個什麼樣子呢？我們可以追尋很多記載，說她天生麗質、聰慧過人，且飽讀詩書，性格豪爽，擅長歌舞騎射。但這種描述實在是有些太蒼白了。

沈德符，明朝文學家，寫過很多本書，在其所著《萬曆野獲編》中多次提到三娘子。沈德符說：「予見其（三娘子）畫像，面圓滿秀媚，身亦纖長，不類虜婦，頸間掛數珠，手中復有一串，作數佛號狀。亦氈毳中異人也。」

沈德符不但見過三娘子畫像，而且還評價她是「不類」、「異人」，用我們今天的話說即年輕時的三娘子高個子、大圓臉，是一個身康體健、與眾不同的蒙古族大美人。

壁畫中的三娘子

沈德符還為我們記載了一個有關三娘子的非常撼人的故事：隆慶間，北虜效順，各鎮議馬市講款。虜酋俺答，貢馬至宣府，其妻三娘子者，專虜中事。時蔡見庵（可賢）憲使，備兵陽和，正同督府宴犒於城上。蔡少年登第，丰姿白皙如神仙，三娘子心慕之，在城下請於督府曰：「願得兵道蔡太師至吾營中，一申盟誓，以結永好。」蔡出城至其營，正奉湩酪為壽，忽以精騎數十，擁蔡北去塞上。大駭，欲追，然諸砦俱安堵，未敢遽議剿。數日後，仍送蔡入城，則虜婦已薦寢於毳帳數夕矣。自此邊塵不驚，西陲寢烽者數歲。

這段話什麼意思呢？即隆慶（公元1567年—公元1572年）年間，邊境一片和平景象，俺答汗把很多事都交給三娘子處理。明朝御史蔡可賢巡閱邊防，沒事可干，和幾個當兵的坐在城上喝酒。對面的三娘子聽說蔡可賢是個「小鮮肉」，就跑到城下喊話：「兄弟，讓朝廷來的那個帥哥下來，到我們這邊喝兩杯，咱們從此成為朋友，再不打仗了！」小蔡沒多想便出城了，三娘子給他弄了碗馬奶酒，他沒喝幾口就被「綁票」了。城上的兄弟想去追，但又怕埋伏，只能幹著急。沒想到過了幾天小蔡回來了，「和親」成功了，邊境很多年因此再沒發生過打仗的事情。

美岱召(郎東升攝)

這個事兒並非這麼簡單地就完了，三娘子還是一個「有情有義」之人，沈德符說，此後，「三娘子每至邊，輒以蔡為問」。意思是說，三娘子每回到了城下，還昂首問城上的人：「兄弟，你們那個小蔡還在不在啊？」因為這個，她給戍邊的明朝將士留下了非常深刻的印象。

在這裡，我們不難看出三娘子是一個不遮不掩、敢作敢為、敢愛敢恨之人。

蔡可賢后來曾經寫過一首詩《聞洮河警》：

九塞清寧十二秋，忽傳烽火過涼州。

尋盟故自非常策，薄伐今誰是壯猷。

隴上嗚嗚流水恨，雲邊慘慘夕陽愁。

沙蟲夜語川猿泣，腸斷西風獨倚樓。

大概意思是說，邊疆和平了很多年突然發生了戰爭，他來尋訪老朋友（尋盟），但是老朋友已經不在了。因此解決邊疆的問題還要（故自）不按慣例、不同尋常的策略（非常策），但是，這種宏大的謀略又在哪裡呢（薄伐，即征戰；壯猷，即謀略）？於是，獨上城樓的他眼前的景象只能是凄凄慘慘戚戚的了。

史料記載，1612年，三娘子病逝，明朝派遣使者給予賜祭七壇的隆重祭禮。其後的1616年，努爾哈赤統一女真各部稱汗，1618年舉起反明大旗。這時，明朝「沿邊將士人人思三娘子保塞功」，稱她「功比邊壯士十萬不止」。

如今，美岱召內又用白色大理石雕塑了一尊高大的三娘子石雕像，在陽光的映照下，這尊三娘子雕像柔美剛毅、栩栩如生。而我們今天說到的這些無非是三娘子一生中的一個小插曲，至於她其他的事迹容我們日後再說。（文/路生）

明朝帥哥美女

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