讀史識 | 邵鴻：說贛：正本清源
原標題：讀史識 | 邵鴻：說贛：正本清源
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copyright?《江西師範大學學報》（哲學社會科學版）2015年第1期。本文轉自微信公眾號《江西地名研究》，如有侵權，請聯繫本公眾號予以刪除。
方誌遠按：
2012年6月18日，在江西歷史學會第六屆代表會上，時任九三學社中央常務副主席的江西歷史學會前會長邵鴻沒有發表「例行講話」，而是做了一個很好的「學術報告」，題為「說贛」，討論「贛」字的起源及其自晚清開始成為江西簡稱的過程。
我在1986年第6期《爭鳴》上，曾經發表過「『江浙』辨」一文，指出在相當長的一個時段里，「江浙」的「江」並非指現在的江蘇而是指當時的江西，「江」為江西的簡稱。於是有了請一位學者寫「豫章」的想法。許懷林教授畢生研究江西史，自然是不二人選。感謝《江西師範大學學報》的一再敦促，遂請邵鴻教授對「說贛」原稿進行修改，許懷林教授也欣然寫下了「說豫章」，我則對「江浙」舊稿做了較大的修訂和拓展，名為「說江」，於是有了這一組「說贛、說江、說豫章」，希望就這一話題及相關問題展開討論，推動江西歷史與文化的研究。
說贛：正本清源
邵鴻
說「贛文化」，不能不從「贛」字說起，恰恰在這個基本點上，其實還有工作要做。筆者想藉此機會從辭源學的角度，把對「贛」字的兩點認識寫出來，命曰「說贛」。
一、關於「贛」字的起源和演變。
因為資料限制，這一問題曾經難以解答。在傳世文獻中，「贛」最早出現於春秋戰國時期。如孔門高足端木賜，字子貢，貢在古籍里常寫成「贛」或「贑」，贛有賜予之意，名字正相配合。
贛也常用作通假字，借為愚戇、戇直之戇。成書於戰國的《山海經·海內東經》：「贛水出聶都東山」。郭璞註：「今贛水出南康南野縣西北，音感。」同書《海內經》：「南方有贛巨人，人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。」這兩條記載不僅是先秦古籍中「贛」字的實例，而且公認與上古江西地區有關。從此，贛就和江西有了不解之緣。
但在東漢許慎的《說文解字》里，卻沒有贛字。
▲《說文解字》中與「贛」相當的字形
該書卷6：
清段玉裁注云：
因為依據有限，段說並未得到廣泛認同。
近幾十年來，先秦、秦漢時期的簡牘、帛書、璽印、銘刻等考古材料大量出現，古文字學界對贛字的認識有了決定性突破。
從李家浩先生獨具慧眼破解「上贛君之諝璽」開始， 人們逐漸認識到：
戰國時期贛字形體：
基本構造是從章、從欠、從貝，欠亦為聲符。我們今天熟悉的贛字，實際上是以下字形的訛變和俗體字：
許慎錄為：
該字形實際也有訛變。後來贛一直有兩種讀音，一讀干，一讀貢，應與此有關。
在此基礎上陳劍先生又進而發現，早在西周金文中已有贛字，字形如下圖
是一個會意字，像人以雙手賜予玉璋，意為賞賜。後來右邊的（如下圖）演變為欠。
遂形成了贛字的早期形體（如下圖）：
陳說證據充分，可以信據。由此可知，上古贛字的字形、字音確不從貢，段玉裁的見解實屬卓識。
近期我對古文字材料中的贛字做了進一步考察，得出的認識是：戰國及秦代上述各形體的「贛」字出現較多（特別是在數量頗豐的楚、秦系簡帛文獻中），而從貢的「贛」字則尚未見。
從已知材料看，從貢的「贛」字最早出現在西漢初年馬王堆漢墓帛書《春秋事語》中，用於子貢之名。
可能抄寫於西漢前期的定州漢簡《論語》，子貢也有寫作「子贛」或（下圖字形）
東漢碑銘中亦有實例，如《譙敏碑》及熹平石經《論語》。但漢代古文字資料中，「贛」字實例馬王堆帛書較為多見（特別是《周易》的「贛（坎）卦」部分和所附古佚書《要》），字形如下圖：
但從貢的「贛」僅見上舉《春秋事語》一例；又《漢印文字彙》共收入39個贛字，只有2個從貢，字形如下圖：
在諸多漢簡及湖南長沙走馬樓三國簡資料中，贛字絕大部分也是從貝而不從貢。總之，西漢以來伴隨著隸書的發展，從貢的「贛」字出現漸多，但更流行的寫法仍然是從貝的，部分字形如下圖：
此外，「贑」雖已出現，但極少見（目前僅一例，應為東漢之印）。到魏晉時期，「贛」可能已成為普通寫法，「贑」字也流行起來。曾經引起「蘭亭序」真偽之爭的東晉贛令王興之、王閩之父子兩墓誌三見「贑」字，這是六朝使用「贑」字以及已知最早將江西贛縣寫作「贑」的實例。這以後，除了少數學者（如唐代開成石經《五經文字》和宋代《廣韻》的作者等），一般人對「贛」的了解基本是：
了解「贛」的本字和演變，是解說贛文化的第一步，有其學術意義。
比如，我們無須再對贛之本意做無根臆測，也可以更好地利用新出考古和古文字資料研究江西上古史；又比如我們可以知道，今天所見先秦兩漢乃至更晚古籍中的「贛」或「贑」字，其實是後來抄刻而成，並非本來面目，因而自劉宋劉澄之以來聚訟一千數百年的「章、貢成贛（水）」之說的確是不能成立的， 反而是北宋歐陽忞《輿地廣記》先有贛水，後有章、貢的說法更值得重視。
二、贛作為江西簡稱始於何時？
江西稱「贛」，無疑因為縱貫全境的贛江之故。贛水至晚戰國已經得名，然而以「贛」代稱江西從什麼時候開始？這一問題向少討論，近來翻檢史料，發現這其實是很近的事情。
歷史溯源
西漢初年，在今章、貢二水匯流處設贛縣，隸豫章郡。
隋唐以來贛縣屬虔州，為州治。在很長時間裡，凡言贛、贛人，均指贛縣而言。如唐代著名書法家鍾紹京，《資治通鑒》卷209說他是「灨（贛）人」，新舊《唐書》本傳則說是「虔州贛人」。
又如蘇東坡謫貶北歸期間，於書信屢言「度嶺過贛」、「候水過贛」、「已到贛上」，又有名詩《八月七日初入贛，過惶恐灘》，「贛」也都是指贛縣和虔州州治之地。
宋高宗紹興二十三年（1153），以虔為虎頭不祥，改虔州為贛州。此後，「贛」較多的時候是指贛州（府）全境。
試舉數例：
江西（風水）之法，肇於贛楊筠松、曾文辿。及賴大有、謝世南輩，尤精其學。
紹熙癸丑之秋，贛境大水，至浸於（信豐）縣鼓樓兩樟之間。
江西山皆至五嶺、贛上來，自南而北，故皆逆。
明正德十一年（1516），朝廷設「巡撫南贛汀韶等處地方提督軍務」，嘉靖四十五年（1566）定為南贛巡撫，下轄南安、贛州、韶州、南雄、汀州等府。
清初延續，至康熙四年（1665）正式撤消。這一時期並延及清代中後期，「贛」一般仍指贛州府境，但範圍有擴大的趨勢。贛州與原從虔州分出、清代又同屬嶺北道（後改贛南道）的南安，在稱謂上逐漸接近，「南贛」、「贛南」成為習語。因此，有時就有以贛代指南、贛情形出現。
如：
《明儒言行錄》卷8：「贛人性矯野，（王守仁）為立十家牌法，作業出入有紀，又行鄉約，設社學，教郡邑子弟歌詩習禮，……嶺北風俗，為之丕變。」既雲「嶺北」，顯然是指南、贛二府之地。
又明《李友華墓誌》：「（萬曆中）巡撫南贛，……在贛十四年，威惠甚著」。
《盛京通志》卷77《胡有升》：「（順治五年）以總兵出守南贛，……六年致仕，贛人思其德。」這裡單言的「贛」，已包括了整個南贛巡撫轄區。
儘管內涵逐步擴大，但直至清後期，「贛」一直只是局促於江西南部一隅，並未成為全省概稱。歷史上，江西的概稱有豫章、江西、江右、西江等，元明時期隨著江西行省設立，也稱江、江省，「江」成為江西簡稱。 清代朝廷詔奏及官方文書中大量使用「江省」、「江境」、「江撫」、「江、閩」、「江、粵」等語，曾任江西巡撫的蔡士英有《撫江集》一書，說明清代也一直如此。
但「江」作為省稱，易與江蘇和黑龍江相混（清代這兩省也可稱「江」或「江省」），因而最終未能持久通行，「贛」逐漸取代「江」成為江西簡稱。現在可斷言的是：清末江西稱贛已經普遍流行。
檢《近代期刊篇目匯錄》
最早有光緒二十三年（1897）十月初五日上海《集成報》轉載《申報》「贛省西學」報道，光緒二十七年（1901）有「贛撫被參」、「贛撫李議復新整事宜折」、「贛試不停」、「贛出教案」等報道，從此到光緒三十四年（1908），江西、北京、上海、南京、廣州、重慶、武昌、廈門、山東等地多種報刊關於「贛」省的報道多達60條，其後宣統時期短短三年即近60條。
複檢《清實錄》
光緒二十九年（1903）「贛省」出現，迄光緒末共計6處；《宣統政紀》涉「贛（省）」之文則達20處。承廖聲豐博士協助檢索第一歷史檔案館所藏清宮中檔和軍機檔，自光緒三十一年（1905）護理江西巡撫周浩就釐定江西營制章程上奏摺中首見「贛省」出現，此後也逐漸增多。
其他的例子還有很多，較具標誌性意義的如：
光緒三十一年（1905）發生「浙贛鐵路交涉」風波 ；光緒三十三年（1907）江西鑄造發行「贛」字款銅元；三十四年（1908）留日江西留學生創辦《江西》雜誌，刊萍鄉湯增璧作《警告全贛書》， 等等。
上述例證均可以證明，光緒末年「贛」稱已極其普遍，而且民間較官方公文使用要更早一些。不過應指出的是，清末江西「江」的概稱並沒有被立即廢除，而是與「贛」並用，直到民國才最終消失。
自然，「贛」稱的流行一定不始於光緒末年，而應有一個發展過程。但究竟早到何時則還需要研究。《清史稿》有以下三條有關記載：
《列傳》158《牛鑒傳》：（道光二十二年［1842］耆英等）合疏以保全民命為請，略曰：江寧危急，呼吸可虞，根本一摧，鄰近皖、贛、鄂、湘，皆可航溯。
《列傳》277《王東槐傳》：（道光三十年［1850］奏言）若開礦之舉，臣曾疏陳不便，順天已停，而湘、贛等省試辦，驚擾百姓，利害莫測。
《列傳》210《王拯傳》：（同治三年［1864］疏言）擬請飾贛、皖、楚、粵各疆臣，值此事機至緊，無論如何變通為難，總當殫竭血誠，同心共濟。
按說有這幾條證據，本可以認為道、同間稱江西為「贛」已漸流行。但鑒於以下幾方面原因，我以為還有可疑。
其一，我翻檢了眾多道光至同治時期的史料，未見江西稱「贛」確證。儘管說有易，說無難，特別是我的閱讀面相對於浩如煙海的同期史料當然還是有限，但問題是《實錄》和檔案材料也是如此，這就不能不慎重了。
其二，我一度認為是同治年間江西稱「贛」鐵證的趙之謙文獻被否定。同治十一年（1872）冬，著名學者和藝術家趙之謙到南昌，協助巡撫劉坤一撰修《江西通志》，光緒十年（1884）逝於江西。其間他在書信中多有談及在「贛」情形，並有《贛省通志》部分手稿存於上海圖書館。 但近詢該館有關同志，「贛省通志」四字非撝叔親筆，而是民國收藏者的題識; 而當下拍賣會上出現的諸多趙氏涉「贛」書札，權威的趙之謙墨跡集中不見著錄，公認的趙氏書札只說「江西」、「江省」、「江右」、「豫章」等，因而疑點甚多。筆者特請教清華大學古代書畫鑒定專家邱才楨博士，他斷然認為這些拍品全為低仿贗品。據此，以往著錄中個別涉「贛」的趙氏書信，也就難為信據了。
其三，《清史稿》成書於民國，編撰者往往用當時語言概括史料，包括詔奏文字。舉一個類似的例子，《德宗實錄》載：光緒二十九年（1903）七月護理江西巡撫柯逢時奏：「贛省義寧、新昌二州縣交界地方，有黃岡山，久經封禁。」這是《清實錄》最早稱「贛省」者。同年《江西官報》上刊有奏摺原文，內容詳盡很多，但這一段內容相同，唯「贛省」寫作「江西」。這顯然是宣統年間實錄館臣綜述奏摺時做了改動。因而《清史稿》的上述三條材料，也就值得存疑。至少，《牛鑒傳》一條明言「略曰」，說明經過概括而非原疏文字。
因此，江西簡稱為「贛」的約定俗成，應該還是光緒朝即19世紀70年代以來的事情。我很希望有進一步的深入研究來發現更為確切的時間點。
我推測，之所以這一時期「贛」取代「江」成為江西簡稱，應和電報的流行有關。電報要求言簡意賅，不易誤解，為了區別，「贛」才最終成為江西的名號。中國電報的引進和流行，正好是１９世紀７０年代以後的事情，這可以印證這一推測是有根據的。顯然，相比於許多省份，如蜀、粵、閩、晉、豫、皖、滇、黔、浙、陝等簡稱的確定均不晚於明代，江西稱贛是很晚的事情，距離現在僅百餘年。由此，「贛」也走完了它從小到大的歷史道路，歷時兩千多年，又實在夠長。
搞清贛作為江西簡稱的時間也是有意義的，至少讀古籍時可避免犯錯。
比如，我們不能把古籍中絕大部分的「贛」當作江西看待；又如在清代檔案整理擬題或寫文章時，將清初江西稱為贛省、江西巡撫稱為贛撫也屬不夠嚴謹。此外，以贛稱來鑒別書畫文物，則是一種有效的辨偽手段。
同時我想說，對贛字的考察讓我聯想到：對於絢麗多彩、豐富深厚的江西歷史和文化來說，不僅研究天地極為廣闊，而且可能還有許多實屬基本的問題仍待關注和解決。研究者需要更加腳踏實地，勤奮努力，細緻深入，堅持不懈，才能把研究做到佳境。
作者介紹
邵鴻，男，漢族，1957年11月生，遼寧蓋州人，1975年11月參加工作，南開大學歷史系中國古代史專業畢業，研究生學歷，歷史學博士學位，教授。現任十三屆全國政協副主席，九三學社中央常務副主席。
讀史心得：
作為一名來自贛州的小編來說，讀此文頗有感觸。「贛」在清前期及中期一般指贛州府境，隨著時間推移其範圍有所擴大，直至清朝末期才取代「江」成為江西省的簡稱，具體時間還有待進一步研究指正。但作者推測由於電報的流行，要求言簡意賅，且為了同其他省簡稱區分開，因此加速了「贛」作為江西簡稱的進程。不得不說，「贛」作為江西簡稱，是我們自出生就接受的知識，但在這背後卻有著悠久的演變歷程，正如作者所說，許多實屬基本的問題仍待關注和解決，此話不無道理。
——編輯部 謝殿誠
本期編輯：謝殿誠
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