曾國藩攻陷天京後為何要屠城？

湘軍屠城是常態，不止在天京，安慶、九江也發生過同樣惡性的屠城事件。首先，湘軍是沒有中央財政撥款的，所有的餉銀來自於厘金和南方各省籌款，簡單來說就是湘軍沒錢，所以只好殺人放火，這樣更方便搶錢搶東西了。劫掠和有組織的殺人都可以保持軍隊的士氣和戰鬥力，這也是湘軍對部隊做出了規則鬆綁的原因，例如，鮑超的霆字營，打仗最兇悍，同時風氣也最敗壞。

在攻克天京後，整個部隊士氣維持的目標就不存在了，湘軍一下子就散漫了起來，連曾國藩自己也說「湘軍暮氣沉沉」。類似的例子可以參考西方的三十年戰爭，神聖羅馬帝國軍隊的華倫斯坦部隊，也是以劫掠和殺害平民來維持部隊財餉和士氣的。這裡有一個觀點，認為可以把財物和銀子搶了但不殺人，想法很美好，但是這樣做會把自己的大後方留給滿是怨念的百姓。更何況，舊式軍隊又不是天使，在他們眼裡，殺人和搶劫只是揮揮刀的區別。

不僅是湘軍屠城，淮軍也屠城，左宗棠的楚軍也屠城，西北的白彥虎屠城，滿清入關時也屠城，甚至連大家有好感的太平天國也屠城，當然太平天國的屠城具有很大的針對性，即只屠殺滿族。從永安突圍到奪取天京，太平天國把奪取到的大城市中的滿人殺的幾乎乾乾淨淨。比如，太平軍在奪取天京過程中，天京城內「滿城」的滿族男女老幼，都上城牆組織反圍攻，在城破後全部被殺光了。舊社會裡，所謂「匪過如梳，兵過如篦」並非一句空話。

更何況在那個時代是沒有戰俘條約的，在滿清和依附於滿清的地主階層眼裡，反叛的太平天國是「賊」而非「民」，和當年作詩「不做安安餓俘，效尤奮臂螳螂」的楊昌嗣是一個套路，他們眼中，既然這群人非要給朝廷搗亂，殺了也沒問題。

當時的天京被稱為小天堂，不論是僧格林沁的八旗，還是清軍的南北大營，還是湘軍，大家都相信當時流傳很廣的一個流言——太平軍搜集而來的金銀財寶，都藏在天京城內。曾國荃曾經懟掉了十三個太平天國王爺對天京的聯合救援行動，在這個過程中，為了保證部隊的士氣，他許下過一個承諾，如果攻陷天京，准許大家掠奪。後來，幾乎所有圍攻天京的部隊都默許了這條承諾。

最後一個原因，湘軍的屠城行為，實際上也和湘桂的地域矛盾有關係。太平天國前期和中期參加的部隊基本都是由兩廣老兄弟組成，他們途徑過湖南，甚至險些攻取過長沙。而湘軍的主體儘是湖南人。在三河之戰中，太平軍給湘軍造成了極其大的打擊，湘南湘鄉幾乎「處處招魂,家家怨別。」

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