用心定位 念佛完成

一. 用心定好位 誠敬念好佛

今天和大家一起分享「用心來定位，誠敬念佛來完成定位」。

佛菩薩教育我們「心為導航器，六字洪名是導航標」。

淺顯地說是用心定位，念佛完成。自己定位了，就不要懷疑自己的定位到底行不行。如果有懷疑，就白定位了。

既然定位了，就要自己肯定自己必定成，不能肯定就是如同沒有定位。

念佛不是為了得到什麼，禪宗也說在世間什麼都不會得到。但是凈土宗還講有生有死。

有生有死就是「得」，倘若「沒得到」，就是生也不平安，死也不平安。生能夠平安就是「得」了，死能夠平安也是「得」了。

沒有得到平安，證明我們沒有為平安努力過，主要的原因是我們沒有平安的方向。

把心放在平安這個目標上，念佛是推動我們進入平安的狀態。念佛讓我們靠倒平安，我們自然就有平安的條件了。

二. 自己為自己作主、定位

既然一句佛號是無量覺，那最大的覺悟是什麼？

自己肯定自己。自己能肯定自己就擁有自己，自己不能肯定自己就沒有自己了。

現在很多人需要通過別人來認可自己。我想提醒大家，誰喜歡讓別人認可自己，那就乾脆讓別人代替你吃飯好了。

如果別人代替不了我們吃飯，說明我們還是需要自己吃飯，那就沒有必要讓別人來認可。應該是自己認可自己，自己為自己作主。

傳統一般就是講做人的道理，佛教則是講修心的道理。

做人的道理就是修身，修身的意思是不要有過當的行為。

修心則不同，修心是不要有過當的思想。當我們沒有過當的思想，自然就不會有過當的行為。

一切的過當，都說明我們沒有規範自己的言行。

沒有規範自己就過當了。

如果自己為自己定位一定要言行規範，什麼時候都提醒自己不要過當，只要有這種思想，自然就不會產生過當的行為。

如果心裏面老是想「我絕對不會放過你」，那就會有行動出來。

大家回想一下，是不是我們的思想推動行為呢？如果我們思想都很好，行為自然就好。

一切行為爆發的根本原因，在於原本就有這樣的思想。

三. 念佛能和平自己的一口氣

下面我和大家分享，念佛實在是能和平自己的一口氣。

因為一口氣就是我們的佛，所以人能和氣了，一切都好。

人能和氣，可以帶動一家和睦；人能和氣，可以帶動社會和諧；人能和氣，可以帶動整個世界和平。

人不和氣，家就不和睦。其實，這一口氣不和，首先自己的身體就會不好。

有幾位很胖的人問我：「師父，看著您真瀟洒，我們卻胖得不得了，有什麼方法幫我們減肥嗎？」

我講：「方法是有的，關鍵是你們相信不相信。你們相信我就說，你們不相信，我說了也是冤枉。」

他們說：「相信！相信！」我又說：「光相信還不行，要做到才行哦。」他們問：「究竟用什麼方法？」

我說：「非常簡單，就是不要貪吃，一定要記住過午不吃，自然不會胖。」晚上還一餐又一餐的，想減肥是減不了的。一天吃五六餐，不胖才怪呢。

身體健康最根本在於心的快樂。心有煩惱，內臟就有病。我們開心，身體的內在就平安。

四. 感恩珍惜自己的生命

我們擁有生命，是一件很不容易的事情。

首先要感恩父母，因為讓我們擁有生命、為我們付出最多的就是我們的父母。

大家當過父母，自己為後代操勞了多少，自己也有體會，所以應該明白這個道理。

我們不能忘記父母為我們的所有操勞，有父母的操勞和付出，我們才擁有生命。

我們的生命是無價之寶，所以我們要珍惜生命、愛護生命。珍惜生命，就要尊重生命，不要帶給生命過多的承重。

古代有經驗的養生大德，一般都提倡飲食不要過飽，吃到八分飽留兩分，這樣就不容易有病。

一般來講，吃飽到十分，人的消化就有問題了，腸胃運轉就有障礙了。如果還有兩分沒滿，腸胃運轉自然有空間。

大家一定要懂得，特別是比賽吃東西，這是要不得的，千萬不要比賽吃東西。

自己有小孩的要提醒小孩，比賽跑步這些都可以，但是千萬不要比賽吃東西，更不能比賽喝酒。

我記得青年的時候比賽喝酒，有人喝到第六斤酒，一喝完就倒了，永遠都起不來了。那這個比賽還有用嗎？得到什麼呢？人喪命了！

生命絕對沒有無緣無故的健康，生命的健康是來自珍惜、關心、愛護、尊重。

我們的生命是來自父母的愛，這說明生命來自互相依靠。

互相依靠不等於互相麻煩，把依靠變成麻煩就是大業障，真正的依靠就是互相不麻煩。

五. 孝順父母最好的方式是交給佛

今天需要和大家說明一下，我們中國的傳統文化，非常講究孝順父母。

佛教的孝順方式和傳統文化有些不同，但並不是佛教不講究孝順父母。如果佛教不講究孝順父母，就不會有《地藏經》了，《地藏經》是專門講孝順的。

我經過這些年的實踐，既幫助過自己的親人，也幫助過許多的義工、信眾，實在體會到佛教所講的孝順的含義。傳統的理念是父母年紀大了，我們唯有在父母身邊才算是孝順。

但是佛教的倡導是：能把父母交給佛才是大孝。請問大家，相信我講的這句話嗎？（眾答：相信。）

傳統教育講老人要性如灰，意思是老人要少說話，多開心，飲食不要過度，睡覺不要過度，活動也不要過度。

有些老人非常麻煩，尤其是過去有一點地位的，有一些文化的，都有自己認定的理由，子女怎麼勸說也沒用，誰說也說不動他們。

前段時間清明節，我家一位88歲老人要回家。我想她這一次回家肯定是不安全的，結果真的出事了。

本來八十多歲老人就不應該去拜山，她還要去，結果摔倒了，尾椎骨骨折，起不來，連輪椅也坐不了。

我依經驗，不管三七二十一，交給佛！我對阿彌陀佛說：「我家老人88歲了，該走就走！活要給她瀟洒地活，走也給她瀟洒地走！」

這段時間她就能站起來走路了。當時家人關心她、鼓勵她，老是跟她講話，她反過來說：「你們不要跟我講，我懂的我懂的。」最後我講：「你們不用跟她講話了，乾脆交給佛。」

六. 一切都交給佛靠倒佛

現在有的學佛人，最大的毛病是幫助別人能幫得上，輪到自己和家人，就沒有辦法了。

我們學佛人，應該先是幫助自己有辦法，然後幫助別人更有辦法。

敢把老人交給佛嗎？（眾答：敢！）

在座的老人，要懂得把自己交給佛才行。做法很簡單，念這一句佛號的當下，心就跟上這一句佛號走，念念跟上這一句佛號走就是捨命全交了。

如果念了，心沒跟上佛號走，念完再迴向「願以此功德，莊嚴佛凈土……」，那是要等到未來的未來咯，不是在當下的當下呀。

請問大家，在當下好還是到未來好？（眾答：當下好。）心做好往生的準備，心跟上一句佛號走，就是無上的迴向。

沒跟上一句佛號走，你們即使迴向「願以此功德……」，也都是假的！

心的定位：一句佛號幫我們完成。

大家必定要相信這句話，實實在在當下跟上一句佛號，一句佛號就幫我們完成，一句佛號就讓我們一口氣平安。

能靠倒一句佛號，我們就是靠倒到真正的保險箱裡面去了。

這不但是年紀大的人需要，年輕人也需要，能這樣做，當下這一口氣就得到平安。

今年，泉州有一幫老居士去參加佛七法會，他們租了一部車，坐上六個人。

結果車到半路被撞了，整部車都爛了，但是由於老人當時喊「阿彌陀佛，救命啊」，六位老人一位都沒有受傷。如果他們不在法會上分享，大家也不知道。

他們分享說：「阿彌陀佛好靈啊！」我是在福建惠安西峰寺的分享會上知道這件事的。

謝謝大家！

講於金湖縣大佛寺

2018年5月19日

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