禪僧們的遊山玩水，在修行的同時留下了不少千古名句

出家人云水一身，無牽無掛，以參訪名士、弘揚佛法、化導眾生為務。

僧人們行腳萬方、行萬里路，看似遊山玩水，實則與凡人不同。凡人遊山玩水時，心裡常有掛礙，而得道的出家人，行腳之時，心無掛礙，無有所住而生其心。正因為如此，出家人眼中的山水，又與常人不同。

禪機

禪僧的行腳是超功利的，他們猶如閑雲白鶴，與青山綠水融為一體，在大自然的啟發之下，創作了不少富有禪機的山水詩，如皎然的「徑寒叢竹秀，人靜片雲閑」，齊己的「晴色水雲天合影，晚聲名利市爭頭」，靈澄的「東庵每見西庵雪，下澗長流上澗泉」等皆是。

禪僧們為了修行悟道而漫遊於青山綠水之間，他們具有禪的素養，對山水草木的感受與常人不同，寫起來禪意盎然，從而在傳統的文人山水詩之外別開生面，為詩壇增添了新的光彩，這可稱得上是禪僧行腳的意外收穫。

榮枯

唐宋時代是禪宗的黃金時期，因而禪僧的行腳活動也最盛行，由此衍生出禪宗種種新的悟道方式。

除了上面所提到的這些禪僧禪詩之外，禪僧們相互之間的賓主交流、互相探討，在應對之間產生了禪宗獨特的「機鋒」，就是用含蓄的語言考驗對方的悟性。而這些「禪句」，合在一起便成了一首首合韻的偈子，與禪詩一起，形成了獨特的禪文化。

天台山

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