唯有理解東方科學，才能夠理解中國傳統文化！

導讀：順應時勢才是真英雄，守殘抱缺難有出頭日。今天的世界是一個科學的世界，順應這種潮流則昌，違背這種潮流則亡，中國傳統文化要想復興，就必須從科學高度證明它內在的科學性，唯有如此，中國傳統文化才能夠得到全世界的信仰。

中國有科學體系嗎？估計所有科學家都會說沒有！但中國古代為什麼能夠創造出輝煌燦爛的科技？卻沒有人能夠說得出來原因！其實，在中國傳統文化中，一直包含著一個完整的科學體系，只是現代人站在西方分科之學的基礎上難以認識而已，它就是系統科學。

中國認識萬物的方法論是什麼？想必大家都知道，它就是取象類比。為什麼會採取這種方法呢？原因就在於中國先人相信萬物不僅由同一種物質組成，也由同一個系統學原理支配，因此，我們可以根據萬物在運動原理上的統一性，通過系統間的類比來認識萬物，有了這種方法論，我們就可以從宏觀系統來認識微觀系統，從可觀察的系統現象來認識不可觀察的系統現象，進而對自然的本質有更深刻的認識。

就拿中醫來說吧，它就是建立在對人體系統與地球系統的類比之上。我們知道，隨著自然的周期變化，萬物都有潮汐效應，但唯有水的潮汐效應最強，這就說明水可以強烈吸收大自然變化的能量，自然變化也主要是通過作用於地球上的水來影響地球的。水在地球表面佔70%，在人體也佔70%，而且化學成分類似，類比到人，我們就可以輕鬆地知道，大自然變化也主要是通過作用於人體的水來影響人體的。正是認識到了這種關係，中醫才得出了順應自然則生，違背自然則死，疾病就是人與自然矛盾激化的產物。同理，地球上的能量循環主要是水循環，類比到人，人體的能量循環主要也應該是水循環，經絡學說描述了人體的能量流動，當然揭示的就是人體的組織液循環通道。正是認識到了這種關係，中醫才得出了人體之所以得病，不是細胞的原因，而是不平衡引起的整體管理失控造成的，只要恢復了平衡，整體的管理就恢復了，疾病也就治癒了。

現代人理解不了中醫，並不是中醫不科學，而是人們都是站在西方的分科之學之上來認識的，依賴精密儀器，人們不僅觀察不到人與自然的關係，而且觀察不到整體與局部的關係，最終只觀察到的疾病和細胞病變的機械對應性，最終把疾病的原因歸於局部的細胞病變。病因認識的不一樣，治療方法必然也大相徑庭，中醫治病靠的是恢復人體管理，而西醫治病靠的是用外力來殺死病變細胞。

顯然，要認識中醫，就必須認識到那些精密儀器觀察不到的關係，而這靠西方科學是做不到的。當然，西方科學也認識到自己的局限，在一百多年前開始發展系統科學，不過，這個系統科學是建立在原子說假設之上的，不承認物質在空間中的連續性，使生命問題不可認識，不承認物質徹底的統一性，使普遍聯繫不可認識。正是有了這些根子上的問題，西方科學至今也無法解釋任何自然秩序的存在。

科學都是建立在假設之上的，有什麼樣的前提假設，就對應什麼樣的科學體系！西方科學為什麼會走向還原論？就是因為科學家們相信，只要還原分析出那幾個最基本的粒子，自然規律就找到了。東方科學為什麼會走向系統論？同樣是因為前提假設，它相信萬物分解到最後都是同一種叫不出名字的東西（暫名為氣），所以，自然規律根本不是東西，而只可能是一個無形無象、無所不在的系統學原理。

現代人普遍認識中國沒有科學體系，就是我們都是站在西方科學的前提假設之上來理解東方科學，當然無從理解。這就正如「公說公有理，婆說婆有理」一樣，站在婆的立足點之上是無法理解公的。要想認識東方科學，就必須回歸到東方科學的前提假設之上。唯有如此，你才能夠真正認識到東方科學體系的偉大之處。

讓我們先來看看東西方科學體系的前提假設有多大的不同吧！

在對空間的認識上，西方科學假定了空間的空無一物和對稱；而東方科學則假定了空間中連續著不對稱運動的統一物質（氣）。有了不對稱運動的統一物質的假設，系統秩序產生的原因就有了，萬物都是在反抗這種不對稱運動中獲得了持續運動的能量，保持了自身的秩序，而西方科學無論如何發展，系統都是孤立在空間中的，它們只有按照熱力學第二定律單調地走向無序，自然秩序是根本不可能存在的。

在對實體的認識上，西方科學假定了萬物都是由少數幾種死寂不變的基本粒子組成的；而東方科學則假定了萬物都是由同一種生命之流（氣）匯聚而成的。西方科學為什麼理解不了自然界的組織現象，就是因為它假定了物質基礎是死的，死的東西無論如何也不可能變成活的！生命成了西方科學中最大的難題。東方科學中根本不存在生命問題，因為萬物的基礎（氣）本身就是活的，生死僅僅是相對於物質系統而言的，氣聚則生，氣散而亡。

在對實體和空間關係的認識上，西方科學認識兩者沒有任何關係。而東方科學則認為空間是統一物質的無序狀態，實體是統一物質的有序狀態，兩者是在不斷地相互轉化中存在的。

這一下明白了吧！為什麼西方科學始終解釋不了自然秩序的存在？就是因為它從根上就有問題。根上的問題不解決，再怎麼折騰也沒有用。現在很多人迷信精密儀器，以為觀察到的就是事實。真的是這樣嗎！看看東方科學是如何認識的？按照氣一元論假設，萬物歸一，組成精密儀器的物質和所有被觀測的東西本質上是一樣的，或者說它們在局部是不可分的，用精密儀器只能觀測到由統一物質組織起來並出現個性的東西，而對共性的統一物質的混沌狀態是永遠不可觀察的。也就是說，觀察不到並不意味著不存在。西方科學的問題就在於此，過於迷信精密儀器，不承認觀察不到的物質存在，造成了整個西方科學體系在認識上的畸形。

西方科學至今還在試圖通過挖掘基本粒子的辦法來找到自然規律，可事實上已經證明它根本不可能。比如質能轉換現象已經無可置疑地說明，根本不存在什麼最小的基本粒子，萬物分解到最後都是同一種更基本的東西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。與西方科學不同，中國先人早在幾千年前就相信萬物歸一，真正的自然規律只是一個理，要認識它，靠精密儀器是行不通的，唯有靠哲學的思辨才有可能。

現代人普遍不了解哲學，其實，哲學之所以有價值，就是因為自然界內在的統一性，它告訴我們，人和萬物一樣，不僅由同一種物質組成，也由同一個原理支配，所以，人存在與發展的原理就是萬物存在與發展的原理，認識了自己，也就認識了自然，哲學就是通過認識自我存在與發展的原理來認識萬物存在與發展原理的一門學問。

顯然，哲學方法本質上就是系統方法，它根據萬物在運動原理上的統一性，通過系統間的類比來認識萬物。東方科學來源於哲學，本質上就是一門系統科學。這門系統科學就體現在中醫學中的氣理學說當中，氣即氣一元論，它用統一物質（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的規律解釋了自然界的一切。理即陰陽學說，陰陽在這裡不是空洞的哲學想像，而是物質的有序狀態和無序狀態，而物質從無序向有序轉化就是物質系統的產生，從有序向無序轉化就是物質系統的滅亡，陰陽變換本質上就揭示了物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。

現在中國民族虛無主義盛行，把中國人自己的科學踩在腳下，而把從西方泊來的科學貢在頭上。看看中國的教育就知道了，它從小到大教授給學生的都是西方科學，而對中國傳統文化，尤其是內在的東方科學隻字不提，導致了現在的中國人完全失去了文化自信。

時至今日，中國正面臨著中華民族的復興大業，而中國傳統文化的復興是重中之重，它不僅是中華民族的根基和血脈，而且是中華民族生命力、凝聚力、創造力的重要源泉。中國傳統文化的復興靠什麼？它並不是靠一些傳統的技藝，而是靠它內在的科學性，它能夠推動自然科學的一場更偉大的革命，使中國科學後來成上，這才是中華民族復興的真正動力。

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