鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號玄微子。戰國顯赫人物，華夏族，額前四顆肉痣，成鬼宿之象。鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智！

1．常持其綱驅之，其不言無比，乃為之變。

【譯文】其實是指溝通中傾聽時，你得掌握主動權，讓對方盡情的表達，朝著你所設置的方向，從而獲得你所想要的。

2．自天地之合離終始，必有戲隙，不可不察也。

【譯文】自從天地之間有了「合離」、「終始」以來，萬事萬物就必然存在著裂痕，審不可不研究的問題。

3．事之危也，聖人知之，獨保其身；因化說事，通達計謀，以識細微。

【譯文】當事物出現危機之初，只有聖人才能知道，而且能單獨知道它的功用，按著事物的變化來說明整理，了解各種計謀，以便觀察對手的細微舉動。

4．即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。

【譯文】好的計謀在實施中能夠成功，能夠讓敵人上當受騙，保密保得好不好，不能不算是關鍵之一。否則，被敵人看破，讓敵人得到消息，他哪裡還會再上你的當?

5．籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。

【譯文】計算和預測事物的發生過程，通曉人們思想變化的關鍵，揭示事物變化的征作兆，從而把握事物發展變化的關鍵。

6．故變生事，事生謀，謀生計，計生議，議生說，說生進，進生退，退生制。

意思是事物不斷變化，產生問題；因為要解決問題才需謀劃；只有通過謀劃才會產生計策。研究計策才能產生相應的方法；有了方法才能遊說決策者，使前進，進而不通，再退一步，進退之中形成制度，以此制度解決現實中的問題。

7．進退左右，以是司之。己不先定，牧人不正，事用不巧，是謂「忘情失道」。

【譯文】自己無論是進還是退，是左還是右，都用這個方法來處理。自己預先沒有一個確定的謀略，就不會有正確的方法來對待別人，處理事情也就不那麼吻合，這就叫做忘情失道。

8．聖人見萌芽巇罅，則抵之以法：世可以治，則抵而塞之；不可治，則抵而得之。

【譯文】聖智之士見到事件有危機的徵兆，就要設法去處理：如果認為世道還可以挽救，就採取查補漏洞的辦法進行挽救；如果認為世道已經發展到不可挽救的地步，那就循其縫隙，伺機而動，打爛舊世界，重建新世界。

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