站在大師背後的大師

齊白石初來北京時，困頓不堪。租不起房子，住在法源寺，畫價低得可憐。徐悲鴻就任北京大學藝術學院院長後看出了齊畫的藝術價值，高調地將齊白石推上了藝術的高台。齊白石說：「生我者父母，知我者徐君也。」感念之深，發自肺腑。

齊白石（前排左）與徐悲鴻（前排右）以及吳作人、李樺在一起

李苦禪年輕時投師於齊白石，生活無著，靠拉洋車求溫飽。某日拉車到王府井大街，路過一家書畫店，恰遇齊白石從店裡出來，李苦禪拉車想躲開，卻被齊白石喊住：「苦禪，還不過來，送我回家。」李苦禪心急慌忙，說：「我，這，給老師丟臉了……」齊白石正色道：「丟誰的臉？誰不知我是魯班門下出身？靠勞動吃飯不丟臉。」他叫李苦禪把租來的洋車退掉，讓他搬到自己家，騰一間廂房給他住，並挑出他的幾幅畫，親筆題款，送去畫店。畫上有了大師的墨寶，熠熠生輝，被爭搶一空。李苦禪脫離困境，從此一心一畫，盡得老師的藝術精髓。

李苦禪作品《蘭石八哥圖》

齊白石初來北京時，也困頓不堪。租不起房子，住在法源寺，畫價低得可憐。在《白石老人自述》中，他說：「我的潤格，一個扇面定價銀幣兩元，比平時一般畫家的價碼便宜一半，尚且很少有人問津。生涯落寞得很。」受美術大家陳師曾鼓舞，他「衰年變法」，歷經十載，自成一格，畫風全新，但他卻仍被孤立於北京畫壇之外。守舊的畫家譏誚他的畫為「野狐之禪」、「俗氣熏人」，雖然佳作迭出，卻很難出手。

傑出的藝術家和美術教育家徐悲鴻，1929年來到北京，就任北京大學藝術學院院長。他一眼就看出了齊畫的藝術價值：格調清新，妙法自然。在畫展上，率先把「徐悲鴻定」的字條掛在齊白石畫下。此後，他為齊白石編畫集、寫序，送到上海出版，又聘請他為教授，並每日派馬車去接。車輪碾過衚衕的石板路，蹄聲，驚醒了京城的清夢。

齊白石作品《 楓葉寒蟬》

徐悲鴻對學生說：「齊白石可以和歷史上任何一位丹青妙手媲美，他不僅可以做你們的老師，也可以做我的老師。」他高調地將齊白石推上了藝術的高台。齊白石在給徐悲鴻的一首詩中，感激地說：「我法何辭萬口罵，江南獨傾瞻徐君。」在給他的一封信里更說：「生我者父母，知我者徐君也。」感念之深，發自肺腑。

不獨齊白石，傅抱石也深深得益於徐悲鴻。當青年傅抱石彷徨於生計和藝術的十字街頭時，徐悲鴻決然把他拉向藝術之途，極力肯定他的畫作，堅定他的藝術人生，並資助他東渡日本留學。傅抱石學成歸國，與齊白石齊名，「南北二石」在中國畫界交相輝映。

徐悲鴻作品《奔馬圖》

那麼，誰又是徐悲鴻背後的大師呢？徐悲鴻早年客居上海，地產大王哈同徵集倉頡的畫像，為了生計，徐悲鴻精心畫了一幅應徵。哈同請康有為鑒定，康看過後，為之激賞。康有為學養深厚，維新失敗後，專心治學，後遊歷歐洲，學貫中西，為一代國學宗師。他不唯文理經史，書畫亦是大家，學子仰慕。

很快，徐悲鴻與康有為建立了師生關係，成了康有為的「入室弟子」，住在辛家花園康宅。康有為拿出自己的珍藏：古今善本圖書、繪畫、金石、碑帖、雕刻，供徐觀覽，並一一講解。在老師的指點下，徐悲鴻造詣日深。

康有為常在花蔭下喝茶，手捋鬍鬚，觀看愛徒屋內用功。納徐悲鴻為弟子，是他晚年最為得意之事。此後。他又動用京師人脈，輾轉促成徐悲鴻公費留學法國。

康有為

需要指出的是，康有為是最早提出「美術革命」的人，他改革中國畫的思想對徐悲鴻影響甚深。徐悲鴻美術觀念的形成，並最終成為中國現代美術事業的奠基人，康有為的作用絕不可低估。

大師之所以成為大師，除自身的天賦和努力外，站在背後鼎力支持他們的大師功不可沒。

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