女戰神婦好，為何死後還嫁給三位君王？

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本篇是山河君的第110篇文章

1975年河南安陽的

小屯村西北方有一片高地

由於比周圍的農田高出一大截

所以村裡人盤算著將其剷平

然而正在當地考察的文物專家們

打消了村民們的念頭

他們斷言這片高地下面

很有可能存在古墓

因為或是出於對風水的迷信

或是為了防止水流的侵襲

古人往往會將墓地修築在高崗之上

果然，經過專家們的挖掘

高地之下「大有文章」

隨著挖掘工作的一步步

推進

一座長5.6米，寬4米，深7.5米

的商朝古墓出現在人們眼前

而在此次挖掘過程中

共出土隨葬物品1928件

其中青銅器440多件

這些青銅器上面

大都鑄有「婦好」的銘文

因此這座墓地被稱為「婦好墓」

也正是因為此次墓地的挖掘

一位在地下埋藏了三千多年

的「女戰神」終於重見天日

三千多年前的武丁大帝

是商朝最有作為的國君之一

他雄才大略、志向高遠

統治期間，修政行德

形成「天下咸歡，商道復興」之勢

而婦好便是商王武丁

史料記載的60多位妻妾中

最受寵愛的一位

商王武丁一生有過三位王后

婦好則是第一位

可以說這婦好是他一生

唯一真正愛過的女人

因為婦好作為的王后

不僅是商王武丁的妻子

同時也是他的戰將和幕僚

商王武丁能夠將當時的商王朝

帶入鼎盛時期

和婦好的鼎力相助是分不開的

當時在商朝的北部

有兩個強悍的游牧民族

土方和羌(qiāng)方

他們經常侵擾商朝的邊境

掠奪當地的人口和糧食

成為商朝的心腹大患

一年夏天，羌方再次入侵

商朝不得不出兵抵抗

兩軍在邊界處打的難捨難分

戰事激烈，雙方几乎死傷過半

正在病重的武丁寢食難安

見此情形婦好便主動請纓

要求率兵趕往前線

面對王后的請求

商王猶豫不決

畢竟女子領兵作戰

在當時還未有先例

拿不定主意的武丁於是

通過甲骨占卜詢問天意

決定究竟讓不讓王后出征

接到命令的占卜師

一刻也沒耽誤，身著華服

一把掏出自己的「傢伙」

額，是珍藏多年的龜殼

放入火中燒烤

自己則靜坐在火盆前

嘴裡還念念有詞

突然，一股海鮮味飄出來

嗯～好香啊，啤酒白酒搞起來

什麼鬼啊！跑偏了

劇情應該是這樣的

占卜師一臉嚴肅

細細地觀察龜殼上的裂紋

「大王，此卦大吉

王后可以出征」

得到了占卜師的允諾後

武丁這才放心的讓妻子帶兵出征

正如卦象所預言的那樣

帶領援兵抵達前線的婦好

因為身先士卒，指揮得當

很快就擊敗敵人，取得了勝利

當時商朝士兵和羌人交戰正酣

連夜抵達戰場的婦好

趁著羌人休息之際

悄悄溜到敵軍的後方

出其不意發動進攻

羌人士兵措手不及

很快就支撐不住，大敗而逃

凱旋的消息傳回朝里

商王武丁大喜之餘

親自率領大臣出城迎接

對於這次戰役

墓中出土的甲骨文曾記載：

「辛巳卜，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌」

在對羌方一役中

武丁將商王朝一半以上

共一萬三千餘人的兵力

都交給了婦好

（根據當時的生產力

這麼多人真的很多啦）

這場戰役是武丁時期出兵

規模最大、人數最多的一次戰爭

經此一戰

羌人勢力被大大削弱

商朝的西境得以安定

武丁也從此對妻子刮目相看

封她為商王朝的軍事統帥

不過這一戰還不算最精彩的戰役

當年為了一進步拓展商朝疆域

商王武丁決定對巴方發動襲擊

不過進攻方案一直懸而未決

若按照傳統的作戰方式

兩軍列開方陣，正面對決

雖然也能夠取勝

卻是「傷敵一千，自損八百」

有沒有辦法減小傷亡呢？

此時，婦好提出個建議

她讓丈夫武丁帶領軍隊

在東面正面襲擊巴方軍隊

自己則在西面設好埋伏

等到戰爭一打響

前線的巴方軍隊被打得節節敗退

想要逃走之際

卻突然被婦好帶領的

商朝軍對斷了後路

而落入包圍圈中的

羌人軍隊陣形大亂

最終全軍覆沒

這一戰也成為了中國最早

有文字記載的「伏擊戰」

而作為商王的王后

婦好不僅領兵作戰

她還擁有一個特殊的職位

占卜官——主持宮中祭祀

商朝時期人們迷信鬼神

祭祀占卜非常盛行

幾乎所有國家大事都要

反覆占卜、祈問鬼神

因此，祭祀是

商王朝

最重要的國事活動之一

掌握這項神職權力的祭司

通過與鬼神「溝通」

成為重大國事的實際決策者

由此看來

既是商王的王后，又能領兵作戰

同時還主持國家的祭祀活動

婦好在當時商王朝的地位可見一斑

然而婦好的貢獻不僅僅

是幫助商王穩定朝政，開疆拓土

萬萬想不到，這樣一位女子

居然是中華民族和中華文明的拯救者

大約3300年前

地球進入了一次小冰期

氣溫驟降迫使

生活在亞歐草原上的

古印歐人不得不向南遷徙

這便是歷史上著名的

「印歐大遷移」事件的開端

這次遷徙之所以出名

是因為其對古文明的破壞

影響了整個歐亞大陸

遷徙過程中，一部分古印歐人

橫穿安納托利亞高原進入歐洲

因為印歐人本身的野蠻殘暴

破壞了當時古希臘的邁錫尼文明

希臘因此進入了西方學者

口中的「黑暗時期」

而另外一支向東遷徙的

印歐人在中亞附近分開

一支向南進入印度

征服了創造出燦爛文明的印度原住民

他們制定種姓制度

將自己的種姓列為最高級

印度的原住民卻被列為低等種姓

由此，印度文明就在這種野蠻的

種族隔離制度下逐步衰亡

而一支繼續向東遷徙的印歐人

最終到達中國的新疆

不過這支印歐人未能繼續前進

他們被婦好率領的商朝軍隊徹底地打敗了

有專家梳理出土的甲骨文發現

武丁時期的一次「西北戰爭」

由婦好帶領的商朝士兵在西北邊疆

打了一次漂亮的自衛戰

這一戰不僅粉碎了印歐人入侵的企圖

更是奠定了殷商時代200年的文化生活

使得華夏文明在這場

急風暴雨中屹立不倒

從這個意義上來說

婦好對於華夏文明的貢獻

簡直無法估量

然而遺憾的是

一生驍勇的婦好33歲就去世了

和他丈夫武丁在位59年相比

婦好的生命實在過於短暫

關於婦好的死因

史書上沒有詳細的記載

因此後人根據卜辭做出眾多猜測

猜測一：婦好死於難產

曾經有專家在出土的甲骨上

找到這樣的卜辭

「婦好要分娩了，不好

三旬又一日，甲寅日分娩

一定不好，是個女孩」

婦好是因為難產而去世的嗎？

猜測二：作戰身亡

另一塊甲骨上有這樣的零星記載

「出貞...王...於母辛...百宰...血」

因為這篇卜辭，很多人猜測

婦好是在戰場上與人作戰而亡

山河君覺得這種猜測可能性更大

在冷兵器時代

作戰就是大規模的械鬥

戰場上流血傷亡是最正常不過

常年在外作戰的婦好

想要毫髮無損，全身而退

恐怕真的很難

此外在河南安陽的婦好墓

也很好的佐證了這一說法

在《周禮·冢人》中有記載：

「凡死於兵者，不入兆域」

也就是說，商朝時期的禮教

將出征戰死的人視為不祥

所以是不能進入王陵厚葬的

而安陽小屯村的婦好墓地位置偏遠

遠離商王武丁洹(huán)北的王陵區

由此可見，婦好死於戰爭

這種可能性要更大一些

這樣也就說的通

為何生前身份如此尊貴的婦好

死後未能葬入王陵了

婦好死後，商王武丁悲痛欲絕

率領子孫們多次為婦好舉行祭祀

不僅如此，他還給愛妻婦好

鑄造了一對象徵著「戰神」的鴞尊

（鴞(xiāo)：也就是貓頭鷹

商朝時它有作戰勇猛之意）

成雙成對的鴞尊

既是女戰神一生的概括和嘉獎

也包含了丈夫武丁對妻子的思念

隨著婦好墓挖掘工作

進一步開展

專家們發現了一個奇怪的現象

在出土的甲骨卜辭里

「貞，婦好有娶」

這句話反覆出現了三次

翻譯成現在的話就是說

「婦好改嫁了三次」

天哪！難道叱吒風雲的女戰神

竟然也是個風流成性的女子？

額！好吧，當然不是

原因是這樣的

當時婦好去世之後

商王武丁思妻心切

為了尋求心理上的安慰

迷信鬼神，崇尚天命的

武丁沐浴齋戒，多次占卜

決定把他視若珍寶的愛妻

許配給去世已久的賢王

大甲、成湯、祖乙

也就是為亡妻舉行「冥婚」

在武丁看來或許是覺得

逝去的先賢能夠保護

在陰間的亡妻婦好吧

（不過，按照咱女戰神的路數

到時候誰保護誰，還真說不準呢）

又或許是覺得戰功卓著的愛妻

完全能夠比肩這三位先王吧

不管是出於何種目的

最後從占卜師嘴裡

聽說冥婚很成功

九泉之下的婦好

又有了很好的歸宿

武丁這下才算是了卻一樁心愿

說到這

關於歷史上首位「女戰神」事兒

說的也差不多了

而從她一生的作為來看

武丁在位能夠59年頻繁出征作戰

達到「武丁中興」鼎盛時期

在這個過程中

婦好的作用舉足輕重的

對商王武丁來說

婦好不僅是一位賢惠美麗的王后

也是一位開疆拓土的得力幹將

作為中國歷史上

首位女軍事家、女將軍

其軍事謀略和作戰能力

在歷史上都是屈指可數的

可以說，婦好雖是一名女子

但是她的膽識和謀略

不亞於歷史那些呼風喚雨的豪傑們

於是乎，山河君不由得想到近期

一些女生因為身單力薄

或是被人欺負甚至是遭人迫害

好像女生一直處於劣勢地位

不過從歷史上來看

有毅力、有膽識、有能力

並因此名垂千古的女子多了去了

說明女生同樣有能力保護好自己

同樣有實力做出屬於自己的成就來

正所謂「以史為鑒」

這也是山河君為啥給大家

講述歷史的初衷吧

覺得山河君說得有道理的

那就點個贊吧

參考資料：

部分資料援引自央視《國寶檔案》欄目，

《女將軍婦好》，2013年7月25日

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