名師講堂—易中天講中華智慧
題記：
戰國時代，狼煙四起，群雄割據。諸子百家無不想以自己的思想為武器，實現統一華夏的夢想。這其中最重要，後來幾千年在歷史舞台佔據重要地位的四種思想，就是周易、老子、法家、儒家。周易講變，講事物之間相互依存和變化；老子講事物之間會朝相反方向轉變，所以要以不變來應萬變；法家將事物之間的鬥爭關係；儒家講事物之間的統一。到今天，這四種中華智慧也依然可以幫助我們如何更好地做人做事。
今天上午聆聽第38期名師講堂，本人幾乎是逢期必聽，不過今天才想到可以通過微信將老師的講座分享出來，課件是課後拷貝的，摘錄要點以饗讀者。
中華智慧四講
周易方法論、老子辯證法
法家管理學、儒家中庸觀
——易中天
第一講：周易方法論
01、什麼是周？
甲骨文的「周」：
02、金文的「周」：
田是莊稼地，周是庄稼人。
周有三個意思：
一、周人或周代
二、周到、周遍、周全
三、周而復始
02、什麼是易？
日月為易。
l互換
l先是太陽和月亮換位置，後來才把互通有無稱為交易和貿易。
一、易就是變，變易
二、不易
l不變
l變就是不變。有變有不變，才是變。
易是變，也是不變，不易。
事情變，現象變，
它們背後的規律不變。
周易認為：
我們這個世界，永遠都在變化，唯一不變的就是變。
變是不變的，變化的規律——怎樣變和變成什麼，也是不變的。
03、周易的構成
通過爻的變動和互動
04、周易的思想方法
世界的變化可以理解為卦的變化
——變卦
世界的變化，
歸根結底是陰陽關係的變化
第二講：老子辯證法
01、重女輕男
能如嬰兒乎？
——第十章
如嬰兒之未孩。
——第二十章
含德之厚，比於赤子。
——第五十五章
上善若水。
——第八章
大國者，下流也，天下之牝。
——第六十一章
02、弱者最強
天下莫柔弱於水，
而攻堅強者，莫之能勝。
03、沒有最大
無
大方無隅，大器免成，
大音希聲，大象無形。
04、專唱反調
天下皆知美之為美，斯惡矣；
皆知善之為善，斯不善矣。
要想美，就先得丑；
要想善，就先得惡；
要想成功，就先得失敗；
要想正確，就先得錯誤。
老子辯證法：
矛盾對立的雙方，
總是要向自己的反面轉化。
第三講：法家管理學
01、鬥爭的哲學
冰炭不同器而久，
寒暑不兼時而至。
——韓非子
明君無為於上，群臣竦懼乎下。
不一樣的「無為」：
老子的無為是自然之道。
韓非的無為是統治之術。
02、人靠不住
人都是趨利避害的。
《韓非子 備內》：
人主之患在於信人。
以妻之近與子之親而猶不可信，則其餘無可信者矣！
03、可靠的是制度
法家的制度思想體系：
一個目的：君權
兩種手段：賞與罰
三大法寶：勢、術、法
04、也有遺產可繼承
以法治國
第四講：儒家中庸觀
01、儒家的方法論
以孔子為代表的儒家：
矛盾對立雙方的統一
君子質而已矣，
何以文為？
質勝文則野，文勝質則史。
02、什麼是中？
過猶不及。
03、什麼是庸？
以直報怨，以德報德。
「直」有兩個意思：應該、能夠
庸就是不唱高調。
04、方法與誤區
防止誤區：
例：做事能不能做到極致？
能。極致不是極端。（極端是思想方法問題。）
極端是想問題。
極致做事情。
中庸之道：高端做事，低調做人。
因音頻上傳不能超過30M，需要易中天教授講座音頻的同學請私信。
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