《了凡四訓》——治心

讓人生充滿快樂，讓世界充滿健康

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《了凡四訓》

01

了凡先生講從心上改過的好處，繼而總結：過由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉？大抵最上治心，當下清凈；才動即覺，覺之即無。

這段話就是說從心上來改掉我們的過失、錯誤和不足，是因為這些都是由心造成的，當然要從心上改。這就好像砍伐一棵毒樹一樣，一枝一條的砍下來，葉子一片一片摘下來，這就好像從事兒上改錯誤一樣，如果枝枝葉葉的摘，什麼時候能摘凈呢？但是直斷其根，連根拔除，那就徹底的改凈了。這是一個很究竟的方法。所以說縱觀所有改過的方法，治心是最好的是最上乘的。

那怎麼才能治心呢？這裡邊了凡先生向他的兒子天啟道出了最大的人生智慧，這個人生智慧是什麼呢？當下清凈，才動即覺，覺之即無。聽起來非常簡單，就是讓我們有清凈心，不要產生各種雜念，如果雜念一出現就發現了，發現了就把它去掉，就是不怕念起，就怕覺遲。

02

這個簡單，人們一聽就明白了。我們靜修的時候講的不就是這個嗎？由此延伸，大家就會發現原來我們練的真的是心上功夫，不是枯燥的打坐，不是枯燥的站樁，原來是在清凈我們的心。清凈我們的心幹什麼呢？這裡邊有一個信與不信的問題，其實這是在洗刷我們的心，是讓我們產生智慧出來，真正的堅持做，一堅持，心就越清凈，越清凈煩惱就越少，煩惱越少，無明就會越來越薄了，那就長智慧了。看看我們現在經常打坐的人，現在堅持比較好的，容光煥發，身體健康。這就是功效，初顯是顯在身體上，再繼續努力，就會表現在心上。

這一點很多高僧大德也都講過。蓮池大師就曾講過這樣的話：三藏十二部，讓給別人悟。什麼意思呢？對於真正有根性的人，我們不是每天泡到書堆里去找道理。我們辦圖書館，書是給別人看的，不是給自己看的。這一點，我們要受一點啟發，不是讀萬卷書嗎？但是我們曾經想過沒有，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如名師指路。這是什麼？經歷實踐做過來人就好了。

03

讀書是讓自己堅定信念，我們把書先讀厚了，然後再讀薄，這是一個什麼過程？我們從無知到有知，到有見地，從有見地再去偽存真，再去砍掉枝枝葉葉，最後發現書中的真理，真理是很薄的。所以才有了這樣的一個說法：假傳萬卷書，真傳一句話。

那我們就深信，深信之後，改過就不要從枝枝葉葉上改，不要從事上改，也不從小的干枝上去改，而從根拔除。這樣一看，方法不同，結果也一定不同了，大家覺得怎麼樣？如果覺得有道理，我們就可以好好去堅持，堅持一段時間下來，自己就會發現，打打坐，站站樁，好像是浪費時間了，後來發現根本不是浪費時間，是真正的成長。

所以我們在沒有能夠下定決心練功夫的時候，先給自己一個理由，從心修改是否正確，是不是應該保持清凈心？如果回答是肯定的，我們下不了決心，那儒釋道的經典真的很多，我們選過來去讀一讀，就給我們一份養分，給我們一份信心，當我們擁有了這份「信」，就發一個願去行動吧，我們就收穫無窮大。

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