常言道：人心隔肚皮，特別是現代社會，爾虞我詐，太多陽奉陰違，表面微笑，背後一刀的人。那麼怎麼判斷一個人的品行好壞，莊子在幾千年前就給出了答案。《莊子·列禦寇》中列舉了9條識人之術，運用這9個小技巧，好人壞人一覽無餘。

一、君子遠使之，而觀其忠

是讓他到遠的地方去，觀察他是否忠誠。當今社會，有能力的人很多，忠誠的人太少。考察一個人是否忠誠，作為一個君王，你可以把一個人派到邊遠地方，遠離權利中心，如果他依舊忠心耿耿，那就是忠。古代多少人一旦遠離權利中心，就會覺得山高皇帝遠，想發展自己的勢力。現在的企業，在異地設一個分公司，管事的就想中飽私囊。當然，這裡的遠也可以理解為故意疏遠，那是另一種解釋。

二、近使之，而觀其敬

與考察對象近距離接觸，建立私交，觀察他是否還能保持應有的禮儀與尊敬，是否會進一步發展為恃寵而驕、得意忘形。現在有些人，跟領導關係一近，就狐假虎威，甚至失去了領導的尊敬。

三、煩使之，而觀其能

讓他干繁雜的事，觀察他是否有才能。煩則難理，事情越多，越讓人手忙腳亂。能力高低往往在於能否從紛雜煩亂中理出頭緒，不被瑣事困擾。

四、卒然問焉，而觀其知

突然發問，觀察他是否有知識。一個人有沒有知識，知識是否淵博，要突然發問，才能看得出來。如果你提了一個問題，還要等他去度娘搜索，然後半天回來告訴你怎麼怎麼樣。這不叫有學問。你看那些專家學者給人講課頭頭是到，會尋思好厲害啊，我怎麼不知道那麼多呢？你不知道他們為了一個小時的課，下面準備了多長時間，並且是反覆的講給不同的人聽。可能他們沒你想的那麼有知識。

五、急與之期，而觀其信

他一個緊急的期限，觀察他是否講信用。這個大家都清楚，你借錢給別人，三天能還嗎？能！可是結果呢，往往是三天復三天，三天何其多？現在「信用」的人越來越少，不要說急用之期，你就是給一個寬鬆的期限，也很難兌現，「守信」難能可貴。

六、委之以財，而觀其仁

委託他財物，觀察他是否仁義。錢財是試金石，有多少好兄弟為錢反目成仇。面對金錢的誘惑，那些偽善的人往往就會暴露了真面目。

七、告之以危，而觀其節

告訴他危險的事情，觀察他是否有節操。將對方置於危急的境地中，去考察他的節操。在生活和工作中，很多人一旦面對重大抉擇，就會捨棄他人和集體的利益、而保全自身的安危，這雖然是人之常情，但論及識人用人，這種人切要忌諱。能在危機當中保持理性，保持品德，才是可用可交之人。

八、醉之以酒，而觀其則

在他喝醉酒時，觀察他是否不忘準則。俗話說「酒後吐真言」。只有醉酒之後，方可考察他的儀錶，考察他能否能按照原則、禮儀辦事。酒品就是人品，有些人平時好好的，一旦喝醉了酒，就原形畢露，驕傲張狂。

九、雜之以處，而觀其色

讓他與不同的人相處，觀察他是否失態。看一個人在不同群體、不同場合中待人接物的態度。有些人陽奉陰違，人前一套，人後一套，這種人尤其需要警惕。無論是交朋友，還是企用人，表裡如一都應該是一個重要標準。

小結：

莊子說「九征至，不肖人得矣。」用以上九條技巧去觀察，不好人的就原形畢露，好的人就脫穎而出。莊子這識人的智慧，在當代無論交友，還是國家選賢，抑或企業的人力資源管理，都不失為好的方法。中國的傳統文化是個取之不盡用之不竭的寶庫，裡面有價值的、可以為現代人利用的東西很多！

/完/

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