方言朗讀｜《旁觀者》看問題不能有立場｜趙文竹
趙文竹先生，法名：仁文、子旻。齋號「草香廬」，1955年生於山東煙台農村，少年失學，自學成才。倡導「藝術為人生，人生即藝術」的創作理念。青年時曾以獨創玻璃畫、水泥畫聞名於世。在四十不惑之年，偶然接觸佛經，悵然若復得衣里明珠，遂盡棄世業，歸隱於北京燕山深處。青燈下，黃卷側，淡泊以自持，妙悟綿綿，慧解連連，著有數十部禪藝哲理文集，廣傳於世。
《旁觀者》——看問題唔好有立場
著這個人類社會中，每一個個體的人，作有一個角色、一個位置，都服務於某個利益的集團，其實這個利益集團無論大細，都是個體自我個放大而已。但是無論咋呢講，作為一個利益集團的成員，每個人作承擔恁一份責任，一份義務，所以講話辦事無有一個立場是不可能的。除非你是一個徹底放落自我、又不依賴於任何集團個聖人。
作為一個世間人，講話辦事唔好無有膠弟個立場，但是睇問題就唔好有膠弟個立場了，否則就會影響判斷，亦很難撈別人溝通。這是因為，睇問題只要有立場，就會局限於某一個角度，很難觀察到事物個全貌，就照些，也就很難對事物真實個情況撈發展個走向作出正確的判斷。無有正確的判斷，咋呢好做出正確的決策呢?
如果一個人著面臨問題時，能夠暫時拋開膠弟個立場，將心比心，以對方或第三者個角度來觀察體會，好?問題就有解決的辦法了。
方言朗讀：顏鳳澤
方言口音：東海鎮
原文：
在這個人類社會中，每一位個體的人，都有一個角色、一個位置，都服務於某個利益集團，其實這個利益集團無論大小，都是個體自我的放大而已。但是無論怎麼說，作為利益集團的成員，每個人都承擔著一份責任，一份義務，因此說話辦事沒有一個立場是不可能的。除非你是一個徹底放下自我、又不依賴於任何集團的聖人。
作為一個世間人，說話辦事不能沒有自己的立場，然而看問題卻不可以有立場，否則會影響判斷，也很難和別人溝通。這是因為，看問題只要有立場，就會局限於某一個角度，很難觀察到事物的全貌，如此一來，也就很難對事物的真實情況和發展走向作出正確的判斷。沒有正確的判斷，怎麼可能做出正確的決策呢?
如果一個人在面臨問題時，能夠暫時拋開自己的立場，將心比心，以對方或第三者的角度觀察體會，許多問題就有解決的辦法了。
《旁觀者》為趙老先生多年來的隨筆集。作者近二十年閑居山中，遠離主流，用一種旁觀者的視角觀察社會，觀察人生，甚至用一種旁觀者的視角觀察自己。由於視角的不同，他對社會、對人生、對自我便有了一些與眾不同的見解和思考，作者一貫以作品和這個社會交流，本書是他近幾年的新感悟。
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