網友原創利用死人

最新 05-26

魯迅先生五六十年代成了一塊匾，成了一桿槍，文革時期，全國人民拿著這塊匾，這桿槍打別人，想打你的人，總有理由打你，欲加之罪何患無詞，魯迅被利用，被神化，索性後來王朔直接說魯迅是「叛徒」。

拜讀完陳丹青的《草草集》已近半夜，點起一支毛躁煙，落筆時，我在想這篇文章該不該寫，遲疑之時，舍友鼾聲四起，好像鼓勵著我，別睡了，寫寫吧。

我常常處在這種卑鄙而無奈的訴說當中，最終被黑夜吞沒，這就是事實，這就是生活，我現在明白了一些被利用的「叛徒」和死人，棺材板為何常常按不住想要起來為自己辯護。

人活著的時候有話要說，倘若允許，便能主觀的嗷嗷叫幾句，倘若不允許便心裡碎碎念幾句，總也有些真實性，也能問問本人何出此言。但人一死，這些話，甚至這個人都被拿來利用，或好或壞。

魯迅先生五六十年代成了一塊匾，成了一桿槍，文革時期，全國人民拿著這塊匾，這桿槍打別人，想打你的人，總有理由打你，欲加之罪何患無詞，魯迅被利用，被神化，索性後來王朔直接說魯迅是「叛徒」。為了能達到目的，總要利用能利用的人或事，因為麻木的人們沒有腦子，麻木的人們都熱衷於圍觀，起鬨，喜歡看別人受苦受難。同樣，也喜歡利用和被利用。

現在孔子學院名聲大噪，有的學校為孔子樹立雕像，出於什麼目的，我很懷疑，但也不敢妄議。孔子那個傢伙，活著的時候到處遊走到處吹牛，到處宣傳自己的主張，（此處用「主張」。他有沒有思想，我不知道，思想是外來詞，是西方人送來的詞，但我知道尼采和叔本華是有思想的。）喜歡美女，喜歡教育別人怎麼做人怎麼做事，但自己做沒做，我不知道，誰能告訴我。

上帝被利用。利用的人，告訴大家，每個人都等待被上帝拯救，等待被上帝憐憫，所以要大家聽話，然後大家產生信仰，產生目標，產生奮鬥終生的理想。可是上帝已經死了，你只能自己拯救自己，自己憐憫自己，自己為自己贖罪，委屈了自己這麼多年，上帝被人利用，你被上帝利用，請你大膽的回上帝一句髒話，然後努力做自己，像蘇格拉底所說那樣，認識你自己。

看了木心在七年前死於烏鎮醫院的照片時，沒有產生多大的觸動，如我參加的幾次穆斯林葬禮那般平靜，但在一次次讀到他寫得文字的時候，內心洶湧澎湃，我喜歡這個傢伙，喜歡這個傢伙講文學史，喜歡這個傢伙一生只夠愛一個人的詩句，我想他愛的那個人是耶穌。（但我好像沒有資格去愛默罕默德，因為教長不允許我這個「叛徒」說愛，揚言我會死後變成木柴，我期待著，期盼著變為木柴。）慶幸他還沒有進入學生課本，也相信不會進入學生課本，沒有人在利用他。坐落於烏鎮的木心美術館收藏著他的畫作，等待被人曲解，被人利用，但是這個人應該沒有什麼利用價值了。

死人被活人利用來愚弄活人，活人熱衷於被死人愚弄。

該是死人的東西，請還給死人，該是活人的東西請找回來。▲

來源：

網友原創