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和田玉有什麼意義,怪不得很多人喜歡收藏!

人云:「小人無故,玉不去身。」從古至今,中國人愛玉,以玉比德,以玉養德,不只是由於它內在的美,而是由於透過它的研究之美閃爍出一種深入的外延。玉作為自然界中一種硅酸鹽無機物,本身並無什麼功力,更沒有什麼神通。

經過人工的碾磨雕琢和大地的經久淬鍊,和田玉那種堅韌、堅毅、純真、樸實、庸俗、稚拙、靈透、溫潤自然屬性便充沛地顯現出來,並對人類發生宏大的影響,這種影響歸結到一點就是玉的品格。在歷史的長河中,人們世世代代在考慮、在感悟,並用玉的品格不時地污染心靈,校正人生,使玉的品格人格化,逐步構成了中國玉文明的一種傳統美德——玉德。玉德是玉文明的精華,是區別於其他文明的重要標誌。

和田玉珍藏的意義

傳統文明中,在孔子儒家思想的影響下,玉德被歸結為仁、義、禮、智、信「五德」,表如今政治、經濟、思想、文明、宗教、信仰等社會生活的各個範疇。「五德」是小人的化身和代表,「小人以玉比德」,就是從這五個方面權衡和標準本人的行為的。用如今的目光看,雖然其中帶有封建顏色和非迷信的內容,如供玉能祈福,佩玉能避邪,食玉能長生,塞玉能防腐等等,但都是不同歷史條件下的產物。其主流是人們講仁德、講道義、講禮儀、講學智、講信譽,這就是傳統文明中玉德的實質和真理。

在理論中,凡有一定珍藏閱歷和古玉藏品的人都會有一種感受,每當你擁有一件古玉真品時,立即就會發生一種驕傲和滿足。置於家中,頓感蓬蓽生輝,懸於身旁,總覺得心曠神怡。每當你欣賞它的時分,心中就會湧出一種熱情、收回一種震顫,令你興奮,令你沉醉,給你帶來欺趣,使你失掉享用,這就是玉的「靈性」。

玉是人作無言的「伴侶」和「先生」,只需真心腸去感悟它,便會遭到啟迪。理論證明了條哲理:懂玉要講德,不懂玉者不能到達真愛;懂玉要講德,不講德者不能到達真懂。用玉的品格陶治情操,修身養性,是玉器珍藏的最高境界。「以玉會友,以德交友,有德有識,德才兼備」應該成為廣闊玉器喜好者和珍藏家共同的座右銘。

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